黄生借书说

书生黄允修来借书。我把书交给他，并告诉他说：“书要不是借来的就不会好好读。你没听说过那些藏书的人吗？《七略》《四库》是天子的藏书，但是天子读书的有几个？汗牛塞屋是富贵人家的藏书，但是富贵人读书的又有几个？其余那些祖辈父辈收藏书籍，子辈孙辈丢弃书籍的情况就更不用说了。不只读书是这样，天下的事物都是这样。不是自己的东西而勉强向别人借来，一定会担心人家催着要还，因而忧惧不安地摩挲玩赏那东西不止，心想：‘今天存放在我这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果这东西已经为我所有，一定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说‘暂且等日后再看’罢了。我小时候爱好读书，家里穷，很难得到书读。有个姓张的人家藏书很多。我去借，他不借给我，回来后在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书我就会认真思考记在心里。做官以后，薪俸花掉了，书籍买来了，屋里堆得满满的，白色的蠹虫和灰尘蛛丝，时常沾满了书本。这样以后我才慨叹借书看的人用心是多么专一，而年轻时的光阴是多么值得珍惜啊！如今黄生像我当初一样贫穷，他借书也像我当初一样；只是我把书公开，慷慨出借，和姓张的吝惜书籍似乎不大相同。既然如此，那么是我原来不幸遇到姓张的呢，还是黄生原来幸运遇到我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读起书来就一定很专心，而他还起书来也一定会很快。写了这一篇‘借书说’，让它和出借的书一起交给黄生。”

文体知识：本文体裁为“说”。“说”是古代一种议论性的文体，常用于阐述作者对某个问题、某种现象的见解，写法灵活，与现代的杂文、杂感相似。 文学常识：袁枚，清代诗人、散文家，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人。主张诗文抒写性灵，是“性灵说”的代表人物。与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”（或“江右三大家”）。 典故词语：“汗牛塞屋”形容书籍极多，也作“汗牛充栋”。“七略四库”泛指宫廷内府藏书。“素蟫灰丝”指书籍被虫蛀和蒙尘，暗示书籍久置不读。 论证方法：文章运用了举例论证（天子、富贵人、祖父积子孙弃）、对比论证（借书者与藏书者心理行为对比、作者少时与通籍后对比）、类比论证（由读书推及“天下物皆然”）等多种论证方法。 名句理解：“书非借不能读也”是全文的中心论点，揭示了外在条件（拥有权）与内在动力（紧迫感）对行为（读书）的影响，蕴含着深刻的哲理。

本文讲解的重点在于理解作者如何围绕“书非借不能读”这一中心论点展开论证，以及体会其中蕴含的勉励之意。 首先，文章开篇点题，直接提出中心论点。然后，作者没有空泛说理，而是接连列举了三种常见的“有书不读”的现象：天子藏书不读、富贵家藏书不读、普通人家藏书传到子孙被丢弃。这些现象为论点提供了现实依据，并自然引出“非独书为然，天下物皆然”的推论，将讨论范围扩大，增强了论点的普遍意义。 其次，作者深入剖析了人们的普遍心理。对于借来的东西（非己所有），因为担心被索回，会产生一种“紧迫感”，从而格外珍惜，抓紧时间观摩研究；而对于自己拥有的东西，则容易产生懈怠心理，认为“来日方长”，反而束之高阁。这种心理对比非常贴切生活实际，使说理亲切可信。 接着，作者以自己的亲身经历作为有力论据。他详细描述了自己年轻时家贫借书之难、求知之切，以及得书后“有所览辄省记”的专注；与此形成强烈反差的是，做官后有钱买书，藏书丰富，却“素蟫灰丝时蒙卷轴”，读书反而松懈了。这一对比，既是作者对过往岁月的感慨，更是对论点的有力支撑，极具说服力。 最后，文章落脚到黄生借书这件事本身。作者指出黄生与自己年少时处境相似，但遇到的借书对象（作者自己）却比当年吝书的张氏慷慨。由此引导黄生思考“幸与不幸”，进而懂得珍惜机会，专心读书，并守诺速还。结尾“为一说，使与书俱”，点明写作缘由，体现了对后学的关怀与鞭策。 总的来说，这篇文章不仅阐明了“逆境（借书）催人奋进，顺境（有书）易生懈怠”的道理，更是一篇充满真情实感的劝学篇，值得细细品味。

本文虽题为“说”，实为一篇短小精悍、情理兼备的议论文。文章的核心论点是“书非借不能读也”。围绕这一论点，作者从正反两方面展开论述：先以天子、富贵人家及一般藏书者虽有书而不读的反面事例作铺垫，继而提出“非独书为然，天下物皆然”的普遍规律；接着，作者细致对比了“强假”之物与“吾所有”之物时人们截然不同的心理状态和行为表现，从普遍规律又回归到“读书”本身，论证生动而有力。 文章后半部分，作者以自己的亲身经历为实证，通过年少时借书之切、读书之专与“通籍后”藏书之易、读书之疏的鲜明对比，进一步强化了论点，使说理更具说服力和感染力。结尾处，作者将黄生与自己类比，并点明写作目的——勉励黄生“知幸与不幸，则其读书也必专”，升华了主题，体现了长辈对后学的殷切期望。 全文逻辑严密，层层递进，举例贴切，对比鲜明，语言简洁流畅，说理娓娓道来，寓深刻道理于平实叙述之中，读来令人信服，深受启迪。

本文是清代文学家袁枚为其学生黄允修借书而写的一篇说理文。袁枚晚年定居江宁（今南京）小仓山随园，读书著述，广收门生。青年书生黄允修家境贫寒而好学，向袁枚借书。袁枚由此联想到自己年少时家贫借书之难，以及做官后藏书虽丰反而读书不专的经历，深有感触，便写下此文，阐发“书非借不能读”的道理，意在勉励黄生珍惜来之不易的读书条件，专心致志，刻苦攻读。文章既体现了袁枚对后学的关怀与勉励，也包含了他对治学态度的深刻见解。