怀周朴、张为
贯休 〔唐朝〕
二子无消息,多应各自耕。
巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。
寄书多不达,空念重行行。
古诗译文
两位友人(周朴和张为)音讯全无,想必是各自在乡间耕作生活了吧。
我身处巴江之畔,不禁思念起曾流离于此的杜甫;面对漳水,又追忆起曾托身于此的刘桢。
我的头发想必已经全白了,这漂泊的生涯究竟该如何度过?
寄给友人的书信大多无法送达,只能徒然地反复思念着远行的他们。
我身处巴江之畔,不禁思念起曾流离于此的杜甫;面对漳水,又追忆起曾托身于此的刘桢。
我的头发想必已经全白了,这漂泊的生涯究竟该如何度过?
寄给友人的书信大多无法送达,只能徒然地反复思念着远行的他们。
知识点
1. 诗人贯休:晚唐著名诗僧,兼工书画,诗风常反映社会现实与乱世之痛,有《禅月集》传世。
2. 周朴、张为:唐末诗人。周朴性格淡泊,诗尚苦涩;张为著有《诗人主客图》,对中晚唐诗风进行品评分类。
3. 用典手法:诗中“思杜甫”“忆刘桢”属于用典,借助历史人物的相似境遇来委婉表达当下的情感,使诗意含蓄厚重。
4. 口语入诗:“作么生”是当时口语,使诗歌在典雅中增添了一份真实与亲切感。
5. 化用古诗:“重行行”直接化用汉乐府《古诗十九首》名句,增强了诗歌的传承感和思念的经典性。
古诗注解
- 二子:指诗题中的周朴和张为,二人皆是贯休的友人,同为诗人。
- 巴江:指流经四川东部一带的江河。杜甫晚年曾流离于蜀地。
- 思杜甫:借对诗圣杜甫的追思,寄托自身漂泊流离、忧国伤时的感慨。
- 漳水:水名,在今河北、河南交界处。汉末文人刘桢曾托身于漳水之滨的曹操幕府。
- 忆刘桢:借对建安才子刘桢的回忆,表达对友人才华的赞赏与对其境遇的牵挂。
- 作么生:唐宋时期口语,意为“如何过”、“怎么办”。
- 重行行:语出《古诗十九首·行行重行行》,意指友人远行不止,路途遥远,加深了思念之情。
讲解
这首诗围绕“怀念”这一核心主题展开。讲解时可抓住以下几个层次:首先,明确怀念的对象是周朴、张为两位友人,并理解他们与诗人贯休的关系及时代背景(唐末乱世)。其次,分析诗歌如何一步步表达思念之情:从对友人现状的未知与想象(首联),到通过历史典故寄托复杂情感(颔联),再到由人及己,抒发自身年华老去、生涯困顿的感慨(颈联),最后回到现实,点明音信难通的无奈和思念的绵长(尾联)。重点赏析颔联的用典之妙和尾联的化用之巧,体会诗人将个人情感与历史维度、时代背景相融合的高超手法。整首诗语言凝练,情感真挚,是一首优秀的怀人抒怀之作。
古诗赏析
这首诗情感深沉,语言质朴,充分体现了贯休诗歌的特点。首联直抒胸臆,点明对友人音讯全无的担忧与猜测,奠定了全诗忧虑的基调。颔联巧妙用典,以流离巴蜀的杜甫和托身漳水的刘桢自况并喻友,将个人对友人的思念升华为对古来文人共同命运(漂泊、怀才不遇)的感慨,深化了诗歌内涵。颈联转向自身,“白发应全白”是岁月流逝、忧思深重的直观体现,“生涯作么生”则是对前途的迷茫与拷问,充满了乱世中个体的无力感。尾联“寄书多不达”呼应首联“无消息”,点明乱世阻隔的现实困境,“空念重行行”化用古诗,将无尽的思念与徒然的等待交织在一起,余韵悠长,令人感伤。全诗将怀友之情与身世之悲、时代之痛紧密结合,感人至深。
创作背景
此诗是晚唐诗人贯休为怀念友人周朴和张为而作。贯休一生大部分时间处于唐末乱世,漂泊四方,与许多文人诗友交往。周朴、张为均为当时有诗名的隐逸之士或僧人,与贯休志趣相投。在战乱频仍、音信难通的年代,友人离散,生死未卜,诗人深感孤独与忧虑,于是写下此诗,既表达了对友人深切的思念与牵挂,也抒发了自身对世事动荡、生涯困顿的无奈与悲凉。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)