怀仙吟二首

丹陵五牙客，昨日从罗浮山归来。
寻不到赤斧仙人的踪迹，只有满衣的烟霞。
在华阳洞天询问，果然遇见了三茅真君。
一同去十洲采药，随行的还有牧羊童子。
十洲隔着八海，浩渺难寻。
只留下双白鹤，巢居在长松枝头。
云溪古水流淌，春日晚风中桃花飘香。
忆起与师父分别时，一叶孤帆驶向沧浪。
沧浪在何方？相思泪如雨下。
黄鹤不再归来，云雾深处是离别之地。
石渠泉水泠泠作响，三次见到菖蒲生长。
日夜魂牵梦萦，随波东流至溟海。
空怀离别时的恩惠，长读《消魔经》以慰心怀。

• 丹陵五牙客：指修仙之人，丹陵为传说中仙人所居之地，五牙为道家修炼术语。
• 赤斧：传说中的仙人名，此处代指寻仙未果。
• 三茅：指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，道教尊为“三茅真君”。
• 十洲：道教传说中的海外仙山，如瀛洲、方丈等。
• 沧浪：古水名，常象征隐逸或仙境。
• 消魔经：道教经典，用于驱邪静心。

本诗需注意三点：一是道教术语的象征性，如“五牙客”实指修炼内丹；二是情感递进，从寻仙的期待到离别之痛，体现理想幻灭的过程；三是结尾“长读消魔经”的深意，既是对修心的坚持，亦暗含对现实的逃避。讲解时可结合唐代社会崇道风气，分析诗人如何借仙道题材抒发个人际遇。

全诗以游仙为线索，虚实结合：前半部分写寻仙的缥缈（如“赤斧寻不得”“十洲隔八海”），后半部分抒离别的哀思（如“相思泪如雨”“黄鹤不复来”）。诗中“烟霞”“白鹤”“云溪”等意象营造出空灵仙境，而“泪如雨”“随波注东溟”则暗含尘世无奈，形成强烈对比，凸显诗人对理想与现实的矛盾心境。

此诗为唐代诗人陈陶所作，反映其慕仙求道之心。唐代道教盛行，文人多向往隐逸修仙，陈陶通过描绘寻仙访道的经历，表达对超脱尘世的渴望与现实中求而不得的怅惘。