怀仙歌
李白 〔唐朝〕
一鹤东飞过沧海,放心散漫知何在。
仙人浩歌望我来,应攀玉树长相待。
尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。
古诗译文
一只白鹤向东飞过茫茫沧海,放开心怀漫游却不知去向何方。
仙人放声高歌期盼我的到来,我应攀上玉树与他长久相伴。
尧舜的功业已不足为奇,其余喧嚣纷扰更可轻易看轻。
巨鳌莫要驮走海上三座仙山,我欲亲自登上蓬莱之巅遨游。
知识点
1. 游仙诗:魏晋以来形成的诗歌类型,常通过仙境想象表达对现实的不满
2. 道教意象体系:玉树、蓬莱、巨鳌等构成李白诗歌的典型仙道符号群
3. 盛唐精神特质:诗中"我欲"的强烈主体意识体现盛唐文人自我扩张的心态
4. 用典艺术:"尧舜""巨鳌"等典故的化用展现李白"熔铸百家"的语言功力
5. 李诗结构特点:四联间看似跳跃却气脉贯通,典型"太白体"结构
古诗注解
- 一鹤东飞:以白鹤象征仙人或隐士,暗喻超脱尘世。
- 玉树:传说中仙境的树木,此处指代仙家境界。
- 尧舜之事:指儒家推崇的圣王功业,李白以此表达对世俗价值的超越。
- 巨鳌三山:典出《列子》,传说渤海之东有五座仙山,由巨鳌驮载。
- 蓬莱:道教传说中的海上仙山,象征长生不老的理想境地。
讲解
此诗需注意三个层次:
1. 意象转换:从具象(鹤)到神话(巨鳌)的递进,构建出立体仙境
2. 情感逻辑:由"放心散漫"的迷茫到"我欲"的决断,展现心理变化过程
3. 历史语境:唐代道教盛行背景下的文人精神寄托,需结合李白被贬经历理解
教学时可对比《梦游天姥吟留别》,体会李白游仙诗中"入世-出世"的矛盾统一。
古诗赏析
全诗以"放"字为眼:首联写白鹤无拘束的飞翔,颔联拟想仙人相邀的逍遥,颈联直言对世俗价值的否定,尾联更以主动登仙的豪语作结。李白将游仙题材与个人抒情结合,通过"我欲"的强烈主观表达,展现了盛唐诗人特有的生命张力和对精神自由的极致追求。意象的跳跃转换(鹤-仙人-尧舜-巨鳌)形成超现实的艺术空间,最终在"蓬莱顶上行"的俯视视角中完成对现实的精神超越。
创作背景
此诗作于李白被赐金放还后(约744年),正值其政治理想破灭、转向求仙访道时期。诗中融合了《庄子》《列子》的仙道意象,反映了诗人对现实失望后,通过游仙幻想寻求精神解脱的心境。
作者信息
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。古诗数量:李白全部诗词(1553首)名句数量:李白经典名句(5396条)