淮上逢故人
贯休 〔唐朝〕
故园离乱后,十载始逢君。
长恨南熏奏,寻常只自闻。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。
莫叹谋身晚,中兴正用文。
古诗译文
故乡在战乱后分离,十年后才与你重逢。
常怨恨南风奏响的乐曲,平日只能独自聆听。
荒芜的窗外秋日可见山岳,赤地千里的夜晚却升起云霞。
莫要感叹谋求功名太晚,国家中兴正需文才。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,号禅月大师,诗风奇崛,与齐己、皎然并称"唐代三大诗僧"
2. 南熏典故:出自《孔子家语》,舜作五弦琴歌《南风》"南风之熏兮,可以解吾民之愠兮"
3. 赤地:古代对严重旱灾的典型描述,《汉书》即有"赤地数千里"记载
4. 中兴:特指安史之乱后唐朝的元和中兴,晚唐文人常以此寄托复兴理想
5. 对仗特点:颔联"长恨"对"寻常",颈联"荒窗"对"赤地",体现晚唐律诗工整中求变的特点
古诗注解
- 故园离乱:指故乡因战乱而荒废。
- 南熏奏:传说中舜帝弹奏的《南风歌》,此处借指太平盛世的音乐。
- 赤地:旱灾后寸草不生的土地,暗喻民生凋敝。
- 中兴用文:指国家复兴需要文治之功,呼应晚唐社会对文人治国的期待。
讲解
本诗艺术特色有三:一是时空跳跃,"十载"与"夜生云"形成时间张力;二是意象反差,秋岳的永恒与赤地的荒芜构成强烈对比;三是双重寄托,表面写重逢感慨,实则抒发治世理想。教学中可重点分析"夜生云"的象征意义——在绝望中孕育希望,这与尾联的积极劝勉形成情感呼应。作为晚唐诗歌,其语言虽简练,但承载的历史厚重感值得深入品味。
古诗赏析
全诗以"离乱"为基调,通过"荒窗秋岳""赤地夜云"的意象对比,展现战乱后的荒凉与自然生命的顽强。尾联转折有力,将个人际遇与国家命运相联系,体现唐代文人"穷则独善其身,达则兼济天下"的精神传统。贯休以僧人之笔写家国情怀,在苍凉中透出坚韧,堪称晚唐乱世诗的代表作。
创作背景
此诗作于唐末战乱时期,贯休作为游方僧人,在淮河流域偶遇故人。诗中既抒发了对故园凋零的痛惜,又暗含对时局的关切。"中兴正用文"一句,折射出晚唐文人面对藩镇割据、社会动荡时,仍怀抱以文治国的理想。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)