怀三茅道友

尘世琐事何时能摆脱他人的讥嘲，十年光阴转瞬已至三茅山。
常怀念在碧洞云窗下修行的日子，曾借雪夜抄写《黄庭经》的时光。
丹桂有心寄托高深的道理论述，五峰却无音讯可问至交情谊。
杏坛的仙友们想必在笑我，只因未能抛却虚名而执着凡尘。

• 三茅：指江苏句容的茅山，道教圣地，传为三茅真君修道处。
• 黄庭：道教经典《黄庭经》，修习内丹的重要典籍。
• 丹桂：象征高洁，此处喻指修道者的志向。
• 五峰：可能指茅山的五座山峰，或泛指道友居所。
• 杏坛：传说中仙人聚会之地，借指修道同侪。

本诗核心在"未肯抛"三字：前六句铺陈修道记忆的美好与现实的疏离，尾联点破困境根源——对浮名的执着。艺术上，"雪夜抄经"与"杏坛笑谑"形成动静对照，丹桂、五峰等意象兼具实指与象征。值得注意的是，"十年容易"既叹时光飞逝，又暗含修道未成的遗憾，与白居易"世间富贵应无分"的看破形成有趣对比，体现唐代修道者典型的心路历程。

全诗以对比手法展开：首联"尘事"与"三茅"对立，凸显出世入世之困；颔联"碧洞""雪夜"的清幽意象，反衬当下浮躁；颈联"丹桂有心""五峰无信"暗喻求道孤寂；尾联"杏坛仙侣"的笑谑，深化了诗人对名利羁绊的无奈。语言简练，意境空灵，展现唐代修道诗特有的超脱与自省。

此诗为唐代无名道人所作，反映作者对修道生活的追忆与对世俗名利的矛盾心理。唐代道教兴盛，茅山为重要修行地，诗人可能曾隐居于此，后因故重返尘世，借诗表达对道友的思念与未能彻悟的自嘲。