怀匡山道侣
贯休 〔唐朝〕
常忆将吾友,穿云过瀑西。
有碑皆读彻,无处不相携。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。
等闲成远别,窗月又如珪。
古诗译文
常常想起与我的道友，穿过云雾越过瀑布向西行。
每块碑文都细细读完，没有一处不携手同游。
柽树桂树株株沾湿，猿猴个个啼鸣不止。
轻易间已成远别，窗外月光又如玉珪般清冷。
每块碑文都细细读完，没有一处不携手同游。
柽树桂树株株沾湿，猿猴个个啼鸣不止。
轻易间已成远别，窗外月光又如玉珪般清冷。
知识点
1. 贯休：唐末五代诗僧，工诗善画，晚年隐居庐山，诗风清冷峭拔。
2. 匡山：即庐山，因形似匡庐得名，唐代为隐士修行胜地。
3. 珪：古代祭祀用的玉制礼器，诗中比喻月光，体现禅意与高洁。
4. 柽桂：柽树耐湿，桂树象征高洁，二者并提暗示修行环境的清幽。
古诗注解
- 将吾友：指诗人的道友或志同道合的朋友。
- 穿云过瀑西：形容与友人翻山越岭、穿越云雾的修行或游历生活。
- 读彻：彻底读完，表示对碑文内容的深刻理解。
- 柽桂：柽树和桂树，均为山中常见植物，柽树耐湿，桂树芳香。
- 猿猱：泛指猿猴，烘托山林的幽深与寂寥。
- 珪：古代玉器，此处比喻月光的清澈皎洁。
讲解
此诗通过“穿云”“读碑”“柽桂”“猿啼”等意象，构建出山林修行的典型场景。
首联以“常忆”开篇，奠定追忆基调；颔联“无处不相携”凸显深情；颈联转写景物，暗示离别后的冷清；
尾联“等闲”二字举重若轻，将怅惘融入月色，体现贯休诗“清苦奇崛”的特色。
首联以“常忆”开篇，奠定追忆基调；颔联“无处不相携”凸显深情；颈联转写景物，暗示离别后的冷清；
尾联“等闲”二字举重若轻，将怅惘融入月色，体现贯休诗“清苦奇崛”的特色。
古诗赏析
全诗以白描手法勾勒山居修行的画面，前四句写与道友的亲密无间，“穿云”“读碑”展现超脱尘俗的志趣；
后四句转写别后情景，“柽桂湿”“猿猱啼”以景衬情，末句“窗月如珪”以冷寂之景呼应孤寂之心，含蓄隽永。
后四句转写别后情景，“柽桂湿”“猿猱啼”以景衬情，末句“窗月如珪”以冷寂之景呼应孤寂之心，含蓄隽永。
创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作，贯休晚年隐居庐山，与山中道友交往密切。
诗中“怀匡山道侣”即怀念匡山（庐山别称）的修行同伴，表达了对昔日同游、共读碑文的深厚情谊的追忆，以及离别后的孤寂之感。
诗中“怀匡山道侣”即怀念匡山（庐山别称）的修行同伴，表达了对昔日同游、共读碑文的深厚情谊的追忆，以及离别后的孤寂之感。
作者信息
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。古诗数量：贯休全部诗词(572首)名句数量：贯休经典名句(2120条)