怀白阁道侣
贯休 〔唐朝〕
寒思白阁层,石屋两三僧。
斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
香然一字火,磬过数潭冰。
终必相寻去,孤怀久不胜。
古诗译文
寒夜中思念白阁山上的道友,石屋里住着两三位僧人。
斜飞的雪花怎么也扫不尽,饥饿的猿猴叫声彼此呼应。
点燃一字形的香火,磬声穿过结冰的潭水。
终究要前去寻找他们,孤独的心绪久久难以承受。
斜飞的雪花怎么也扫不尽,饥饿的猿猴叫声彼此呼应。
点燃一字形的香火,磬声穿过结冰的潭水。
终究要前去寻找他们,孤独的心绪久久难以承受。
知识点
1. 白阁峰:终南山著名山峰,唐代王维、裴迪等均在此留有诗作。
2. 诗僧:唐代僧人兼诗人的特殊群体,代表有皎然、齐己、贯休等。
3. 磬:佛教“犍椎”法器之一,铜制碗状,诵经时敲击以集众。
4. 猿啼意象:古诗中常象征孤寂,如杜甫“风急天高猿啸哀”。
古诗注解
- 白阁:指终南山白阁峰,唐代隐士修道之地。
- 石屋:山中僧人居住的简陋石室。
- 一字火:香火排列如“一”字形,形容修行者的简朴生活。
- 磬:佛教法器,此处指诵经时的敲击声。
- 孤怀:孤独的心境,表达诗人对道友的深切思念。
讲解
首联点题“怀”字,通过“寒思”与“石屋”建立空间关联。颔联以动态景物(扫雪、猿唤)反衬静修之难。颈联“香火”“磬声”具象化宗教生活,尾联直抒胸臆。“斜雪扫不尽”暗喻烦恼难除,“数潭冰”象征修行境界,全诗在物理距离与精神追寻间形成张力,体现禅诗“不着一字,尽得风流”的特点。
古诗赏析
全诗以冷寂意象串联:寒夜、雪、猿啼、冰潭,烘托出修行者的孤高境界。后四句转折,“一字火”与“数潭冰”形成冷暖对比,最终“终必相寻”展现对精神归宿的执着。贯休以诗僧的独特视角,将宗教体验融入自然景物,语言简练而意境深远。
创作背景
贯休是晚唐著名诗僧,曾隐居终南山。此诗写于他云游期间,怀念山中道友时所作。唐代佛教兴盛,僧人常结伴修行,诗中“白阁”“石屋”反映了当时隐修生活的真实场景,而“饥猿”“斜雪”则暗喻修行环境的清苦。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)