槐
李峤 〔唐朝〕
暮律移寒火,春宫长旧栽。
叶生驰道侧,花落凤庭隈。
烈士怀忠触,鸿儒访业来。
何当赤墀下,疏干拟三台。
古诗译文
随着时令进入暮春,寒气消退,暖意如火焰般蔓延;皇宫里的槐树,依旧在旧地茁壮生长。新生的枝叶伸展在驰道两旁,凋落的花朵飘散在凤凰宫庭的角落。忠贞的烈士心怀忠诚,前来触景生情;博学的鸿儒为探求功业,也到此寻访。何时才能在这丹墀之下,像这棵枝叶疏朗的槐树一样,比拟朝廷的三公重臣呢?
知识点
1. 咏物诗:中国古代诗歌的一种类型,通过对具体事物的描摹来寄托诗人的思想感情。本诗是典型的咏物言志之作。
2. 槐树的文化象征:在中国古代,槐树具有多重文化含义。一是与官位相联系,周代宫廷外种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后以“三槐”喻三公;二是被认为代表“禄”,是科第吉兆的象征;三是被认为有“怀来”之意,招引贤士。
3. 赤墀与三台:均为朝廷与高官的代称。“赤墀”是宫廷建筑的特定部分,代指权力中心;“三台”本为星宿,在人间对应最高官职,是古代士人政治理想的终极目标。
4. 李峤的文学地位:李峤是初唐重要诗人,与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗多为咏物、应制之作,对五律、七律的发展有推动作用。
古诗注解
- 暮律:指春季最后一个月的节令,即暮春时节。
- 寒火:古代钻木取火,因季节不同而用不同的木材,这里“寒火”指冬季取火之木,代指寒气。“移寒火”意指寒气消退,暖意来临。
- 春宫:指东宫,太子所居之宫,也泛指皇宫。
- 驰道:古代供君王行驶车马的大道。
- 凤庭:指皇宫,因帝王所居常以凤凰为饰。
- 烈士:指有气节、有壮志的人。
- 鸿儒:指学问渊博的学者。
- 赤墀:又称“丹墀”,皇宫大殿前涂成红色的台阶,代指朝廷。
- 三台:星宿名,也用以比喻朝廷中最高品级的三公(太尉、司徒、司空)。
讲解
这首诗可以分三个层次来理解。前两联为第一层,写“槐”之形与境。诗人选取了“暮律”“春宫”的时空背景,用“移寒火”暗示季节更替、万物复苏,为槐树的生长营造氛围。“叶生”“花落”一联,动静结合,既展现了槐树的生命周期,也通过“驰道”“凤庭”点明了它非同寻常的生长环境——皇宫禁苑,这为后文的寄托埋下伏笔。
第三联为第二层,写“槐”之感召力。槐树不再是单纯的植物,而成为了一个文化符号和精神图腾。“烈士”因其忠贞气节而来,“鸿儒”为求功名事业而访。这说明宫槐在人们心中,已经与忠君爱国、建功立业这些士大夫的核心价值观紧密联系在一起。
最后一联为第三层,抒“人”之志向。诗人由物及己,发出“何当”之问。他希望自己能够像这棵宫槐一样,立足于朝廷(赤墀下),并且枝干舒展,有足够的才能和机会去担当“三台”那样的国家重任。这里的“疏干”既是对槐树形态的描写,也隐喻了为官需有清正疏朗的品格和辅佐君王的能力。全诗至此,完成了从具体物象到抽象精神,再到个人抱负的升华,体现了咏物诗“不即不离”的创作特点。
古诗赏析
本诗托物言志,通过描绘宫槐的形象,抒发了诗人的政治抱负。首联点明时令和地点,槐树在旧地“长旧栽”,暗示其根基深厚,历久弥新。颔联用工笔勾勒槐树的形态,“叶生”与“花落”相对,既写其生机,亦含时序流转之感,而“驰道侧”“凤庭隈”则凸显了其身处皇家禁苑的尊贵位置。颈联笔锋一转,引入“烈士”与“鸿儒”,他们被槐树吸引而来,实则是被其象征的功名与忠贞气节所感召,赋予了槐树深厚的人文内涵。尾联直抒胸臆,以问句形式发出感慨,希望自己也能像这宫槐一样,立于“赤墀之下”,其枝干(喻指才能与地位)能够比拟“三台”之高位。全诗结构严谨,由景及人,由物及志,语言典雅含蓄,是初唐咏物诗中的佳作。
创作背景
此诗为唐朝诗人李峤所作。李峤历仕高宗、武后、中宗数朝,官至宰相,是宫廷文学的重要作家。这首诗题为《槐》,是典型的咏物诗。唐代宫廷、官署多种槐树,槐树常被视为“三公”(最高官职)的象征。此诗很可能创作于李峤在朝为官期间,借咏宫中之槐,既描绘了槐树的形态与生长环境,又寄托了士人对功业、地位的向往,以及忠君报国的政治情怀,反映了初唐时期宫廷文人的普遍心态。
作者信息
李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。古诗数量:李峤全部诗词(223首)名句数量:李峤经典名句(848条)