和昙颖师四明十题·偃盖亭
梅尧臣 〔宋朝〕
既将茅覆檐，复有松为盖。
五里入山时，憩此得寒籁。
曾无康乐游，但见云衲会。
古诗译文
亭子的屋檐已经用茅草覆盖，上面又有松树作为巨大的华盖。
行走五里路进入山中，在这里歇息，得以享受清冷的松涛之声。
这里没有谢灵运那样奢华的游览足迹，只见僧侣们身着云衲聚在一起参禅修道。
知识点
【诗人与作品】 1. 梅尧臣：北宋著名现实主义诗人，字圣俞，世称宛陵先生。其诗风格平淡深远，注重格律与意趣，为宋诗“平淡”一路的开山鼻祖之一，与苏轼、黄庭坚等有密切交游和唱和。 2. 和诗形式：“和”指唱和，即根据他人诗作仿其韵脚、题材或意境进行创作。此诗是和僧人昙颖的诗，体现了宋代文人（士大夫）与僧侣之间密切的文化交流，以及“诗僧”现象的普遍性。 【地理与典故】 1. 四明山：位于浙江省宁波市西郊，山势连绵，古称“四明”，因四座高山如屏风（四明）而得名，风景奇秀，佛教历史悠久，多古刹禅林。 2. 偃盖：古语中常形容松树等树木高大茂密，枝叶伸展如车盖，如“偃盖松”、“偃盖藤”。此处既指亭子本身的构造（如盖），也指四周古松如盖的客观景象。 3. 康乐（谢灵运）：南朝刘宋宗室，文学家，因封康乐公，世称谢康乐。他开创了山水诗派，足迹遍及江南名山。后世文人常用“康乐”来指代精于山水审美的士大夫阶层，或其留下的文化足迹。 【语言与意象】 1. 寒籁（lài）：本指秋天风声，或泛指细微的声音。在古诗中，“寒籁”常用来形容风声、松声、竹声等带有清冷、肃杀或空寂之感的自然音响，是表现幽静意境的常用词汇。 2. 云衲（nà）：僧侣所穿的百衲衣，代指僧人。“云衲”更强调云游四方的禅僧形象，带有出尘、飘泊的意味。 【诗歌风格】 此诗体现了梅尧臣“平淡中见深远”的诗风。语言朴实，不事雕琢，但意象组合精当（茅檐、松盖、寒籁、云衲），层层递进，将空间（入山）、时间（憩）、感官（听）、人文（康乐、云衲）巧妙结合，营造出清冷、幽寂、超脱的禅意境界，是宋代“以禅入诗”或“借景悟道”的典型体现。
古诗注解
- 偃盖亭：亭名。偃（yǎn）盖，意为车盖或华盖。因亭顶如伞盖或周围松柏覆盖如盖，故名。
- 茅覆檐：指用茅草覆盖亭子的屋檐，体现建筑的朴素与自然。
- 寒籁：指秋冬季节风吹过松树、竹林等发出的声音，带有清冷、萧瑟之意。
- 康乐：指谢灵运，南朝宋宗室，袭封康乐公。他酷爱山水，留诗甚多，后世常以“康乐”代指游览山水的文人或名士足迹。
- 云衲（nà）：衲本指僧衣，云衲泛指云游僧人的衣物，借指僧人。这里指僧侣们的聚会或禅修。
讲解
学习这首诗，可以从以下几个维度深入理解：
一、意象与空间构建
诗歌开篇通过“茅覆檐”和“松为盖”两个意象，构建了偃盖亭的视觉形象。读者需注意，这里的“盖”不仅是亭子的屋顶，更是周围松树形成的巨大天幕。这种空间封闭感（半开放于山林中）是营造隐逸氛围的关键。
二、感官的层次体验
梅尧臣调动了多种感官：
1. 视觉：茅草的颜色、松树的形态。
2. 空间感：“五里入山时”，强调了路径的曲折和环境的幽深。
3. 听觉：“寒籁”是核心。风过松林的声音是动态的，但“寒”字却赋予其冷寂的静态美感。这种“以动写静”、“以冷写幽”的手法是山水诗的经典技巧。
三、用典的深意
“曾无康乐游”是点睛之笔。谢灵运（康乐）是山水文的圣手，他的游山玩水往往带有名士风流和世俗审美。而“但见云衲会”则将这种世俗的“游”替换为宗教的“会”。这里的“会”可以理解为僧侣的集会、禅修或法会。通过否定前者，肯定后者，诗人表达了一种价值判断：此地的精髓不在风景的奇美，而在于其承载的宗教清净和脱离尘世的精神属性。这种对比增强了诗的禅宗意味。
四、诗歌的情感基调
整首诗的基调是“清冷”、“空寂”、“超脱”。没有热烈的情感，只有平静的观察和体验。这符合梅尧臣晚年诗风，也反映了宋代文人面对自然时一种理性、内省、追求精神净化的人格取向。
古诗赏析
这首诗短短二十一字，勾勒出一幅清幽冷峻的隐逸画卷。
前两句“既将茅覆檐，复有松为盖”，以物写境，由下及上。茅檐体现的是人间的朴素与退隐之意，而“松为盖”则赋予自然以庄严与庇护感，松树的巨大树冠如同天然华盖，将亭子笼罩其中，营造出一种远离尘嚣的独立空间。
第三句“五里入山时”，点出位置之幽僻，需徒步数里方可抵达，暗示了环境的清幽与不易触及。
第四句“憩此得寒籁”，是全诗的听觉亮点。“寒籁”二字极具质感，既是松涛声，也是心境上的清凉。歇息之时，听风过松林，寒意透骨，这是一种审美化的“冷”，是精神净化后的体验。
最后两句“曾无康乐游，但见云衲会”，通过对比升华主题。借用“康乐”（谢灵运）典故，说明此处没有世俗名士的喧闹与足迹，唯有僧人（云衲）在此集会禅修。这一转，将景观从“自然之美”提升到了“禅意之纯”，确立了此地作为宗教修行与心灵栖居之所的格调，突出了清静、超脱的主题。
创作背景
这首诗是宋代著名诗人、批评家梅尧臣的作品，题为《和昙颖师四明十题·偃盖亭》。昙颖是当时一位方兴未艾的诗人兼僧人，他游览了浙江四明山（位于今宁波境内），并写了十首题为“四明十题”的诗作。梅尧臣读后深受触动，写了一系列和诗予以回应。这首诗是其和诗系列中的一首，专门吟咏四明山中的“偃盖亭”。梅尧臣当时可能并未亲履此地，而是基于昙颖的诗作及四明山的地理风貌进行想象与和唱，体现了宋诗中以友朋唱和方式寄托山水情怀的风气。四明山以其幽深清绝著称，诗中的意境正是对这一隐逸禅境的描绘。
作者信息
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量：梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量：梅尧臣经典名句(5812条)