和通判太博鸡冠花十韵
梅尧臣 〔宋朝〕
神农记百卉,五色异甘酸。
乃有秋花实,全如鸡帻丹。
笼烟何耸耸,泫露更团团。
取譬可无意,得名殊足观。
逼真归造化,任巧即雕剜。
赤玉书留魏,丹砂句诵韩。
诚能因物比,谁谓一时难。
有客驱辞颖,临风运笔端。
尝嗟古吟缺,每惜此芳残。
揣情苦精妙,继音惭未安。
古诗译文
神农氏记载了百种花卉,它们五色斑斓,味道各异有甜酸。
竟然有秋季的花实,形状完全像鸡的头部羽毛(冠)一样红丹。
笼罩在烟雾中显得高耸直立,凝结着露珠更加圆滚滚。
取来作比喻似乎并无深意,但这名字却特别值得观赏玩味。
逼真地还原归于自然造化,任凭巧匠雕琢也就是那样。
赤玉般的色泽记载留在魏文帝那里,丹砂般的诗句传诵着韩愈之作。
确实能因物而相比,谁说一时难以做到?
有客驱遣文辞之颖,临风运笔端思。
曾经嗟叹古代吟咏的缺失,每常惋惜此芳花的凋零。
揣度其情义苦于精妙,继其音韵却惭愧未能安适。
知识点
1. 作者简介:梅尧臣(1002~1060),字圣俞,北宋著名现实主义诗人,曾任宣城军通判,故世称“梅宣城”。他与欧阳修、苏舜钦等为友,诗风清新自然,擅长五言,被誉为“宋诗开山之祖”之一。
2. 咏物诗特点:咏物诗是借咏物来寄情言志的诗歌体裁。写物要形似,更要传神;既要客观描摹,又要融入主观情感。梅尧臣的咏物诗往往观察入微,语言平淡却意味深长。
3. 典故运用:诗中“赤玉”、“丹砂”并非单纯指矿物,而是借指前代文学中对红色花卉的比喻和描写。魏指曹魏,常联想曹植;韩指韩愈,唐代诗圣。诗人通过引用这些意象,将眼前的花与文学传统连接起来。
4. 宋代文风:本诗体现了宋诗尚理、尚学的倾向。不仅描写外形,还探讨“造化”与“雕剜”的哲理,以及对前人文学评价的态度,反映了宋代文人好学问、重思辨的风气。
5. 鸡冠花文化:鸡冠花原产热带亚洲,后传入中国。因其形似鸡冠,色泽红艳,常用于秋季观赏。在古代诗歌中,虽不如梅兰竹菊常见,但亦有其独特的审美地位,常被比作“丹凤”、“赤玉”等。
古诗注解
- 神农记百卉:指神农尝百草并记录药性,此处引申为对自然界植物的广泛观察与记录。《神农本草经》是中国古代重要的药物学专著。
- 鸡帻丹:“帻”古代的一种头巾,“鸡帻”形容鸡冠的形状。“丹”指红色。比喻鸡冠花形态色泽如染丹红色的鸡冠或头巾。
- 笼烟:形容花丛在烟雾中若隐若现的样子,也指早晨的雾气。
- 泫(xuàn)露:露水凝聚、下垂的样子。“泫”意为水滴下。
- 取譬可无意:意为寻找比喻看似没有什么特别深奥的用意,但结合后句“得名殊足观”,强调的是名字本身的趣味性和观察角度。
- 雕剜(wān):雕刻。形容人工的巧妙加工,此处与“造化”相对,指自然天成 vs 人工雕琢。
- 赤玉书留魏:用典。魏文帝曹丕曾形容某物或作诗文涉及“赤玉”,此处可能指前人文学中关于红色玉石或丹花的描写留存在魏代文集中,或指曹植等魏代诗人的相关吟咏。结合下文“韩”,此处泛指前代文人对此类花卉的描写。
- 丹砂句诵韩:用典。唐代诗人韩愈(韩昌黎)曾在诗文中形容花卉或色彩如“丹砂”,或其诗风被后人传诵。这里指韩愈诗句中对红色花卉的描绘。
- 辞颖:指笔锋,比喻写作的才华。“颖”指毛笔的尖端,喻指文章的灵性与锋锐。
- 古吟缺:感叹古人关于鸡冠花的吟咏不够丰富或有所缺失。
- 继音惭未安:接续前人的音韵和风格进行创作,但感到惭愧,觉得自己的作品未能达到前人的境界或未能安放妥帖。
讲解
同学们,我们来看一下梅尧臣的这首《和通判太博鸡冠花十韵》。
首先,我们要理解什么是“和诗”。标题里的“通判太博”指的是欧阳修。梅尧臣和欧阳修关系非常好,两人经常一起写诗。这首诗就是梅尧臣看到鸡冠花,联想到欧阳修可能也写过或者两人一起讨论过,于是写下来的。
诗开头“神农记百卉”,大家可能以为这首诗要讲中药,其实不是。这里是说,古人像神农氏那样,记录了很多花草,它们颜色不同,味道也酸酸甜甜。这是一种很宏大的开场,把小小的鸡冠花放在了整个植物世界的背景里。
接下来重点看对花的描写:“乃有秋花实,全如鸡帻丹”。“鸡帻”是鸡头冠加上古代头巾的样子,说明花又高又红。“笼烟何耸耸,泫露更团团”,这两句非常美。你可以想象一下,早上烟雾缭绕,鸡冠花高高耸立;露水挂在花上,一颗颗圆圆的。这是典型的工笔描摹,很有画面感。
然后诗人开始思考:“取譬可无意,得名殊足观”。他觉得叫“鸡冠花”这个名字,好像没什么特别深的用意,就是长得像鸡冠,但是仔细玩味这个名字,觉得特别值得观赏。这是一种“以小见大”的思维。
后面提到“赤玉书留魏,丹砂句诵韩”,这是典故。魏国的人(比如曹氏父子)和韩愈的诗文里,都有形容红色美好事物的词句。诗人是在说,前人也写过类似的红花,我现在写它,也是在继承这种文学传统。
最后,“有客驱辞颖...继音惭未安”。这是诗人的谦虚。他说,看着朋友们挥笔写诗,才华横溢,我尝试着接续他们的风格写诗,心里总觉得惭愧,怕写不好。
总结一下,这首诗表面上写鸡冠花,实际上写了三层意思:一是花的形态之美;二是古人对此花的描写传统;三是诗人对待文学创作的谦虚态度。梅尧臣的诗往往不靠华丽的辞藻,而是靠细致的观察和诚恳的情感打动人心。我们在读宋诗时,就要注意这种“平淡中见真情”的特点。
古诗赏析
这首诗是一首咏物诗,咏物对象为鸡冠花。全诗结构严谨,层次分明,体现了梅尧臣“格物”的诗学主张。
首先,首联“神农记百卉,五色异甘酸”起笔宏大,从《神农本草经》引入,确立了诗歌对植物特性的关注基调,同时点出花卉的多样色彩和味道(虽鸡冠花主要观赏,但“甘酸”泛指植物特性,显得古朴厚重)。
其次,颔联和颈联具体描绘鸡冠花的形态。“乃有秋花实,全如鸡帻丹”直入主题,点明秋天盛开的鸡冠花形似红色的鸡冠头巾。“笼烟何耸耸,泫露更团团”两句极尽工笔,通过“笼烟”写出其朦胧高耸的姿态,通过“泫露”写出其圆润饱满的状态,动态与静态结合,画面感极强。
再往后,诗人探讨命名与造化的关系。“取譬可无意,得名殊足观”指出名字虽看似随意比喻,实则耐人寻味;“逼真归造化,任巧即雕剜”则升华哲理,认为其逼真美在于自然造化,而非人工雕琢,表达了对自然天成的推崇。
随后两联“赤玉书留魏,丹砂句诵韩”用典。诗人联想到魏代和唐代文人对红色花卉(如赤玉、丹砂意象)的描写,既是对前贤的致敬,也暗示了这种花卉在文学史上的渊源,增加了诗歌的文化厚度。
最后尾联“有客驱辞颖...继音惭未安”回到诗人自身。他赞叹友人(或自己)驱使文辞时的锐利与灵动,但也坦诚地表达了对古代吟咏不够详尽的遗憾,以及对自己未能完美接续前人音韵的谦逊态度。整首诗既有细致的景物描写,又有深厚的文化典故,更有真诚的自我剖析,体现了宋诗“以学问为诗”和“理趣”的特点。
创作背景
这首诗是北宋著名诗人梅尧臣所作的“和”诗。标题中的“通判太博”指的是欧阳修,当时欧阳修任亳州通判,且欧阳修在宋朝文坛地位崇高,曾任太常博士等职,故称“太博”。梅尧臣与欧阳修是终身挚友,两人诗风相近,常以诗唱和。
鸡冠花(学名 Celosia cristata)在古代文学中并非最主流的咏物对象,梅尧臣通过观察秋日的鸡冠花,觉得前人(如魏文帝、韩愈等)虽有提及但未必详尽或专美,因此创作此诗与欧阳修进行唱和。诗中提到了“和通判太博”,说明这是针对欧阳修所作关于鸡冠花的诗进行的回应或共同吟咏之作。梅尧臣的诗风以“平淡”著称,擅长在日常事物中发掘诗意,此诗正是他细致观察自然、推敲字句、致敬前贤并表达自己谦逊态度的典型体现。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)