和寿州宋待制九题其五秋香亭

高高的亭轩旁，盛开着一丛丛繁盛的菊花，可以采来泛饮于绿色的酒杯之中。菊花的甘甜滋味，自然与荠菜相同，能让人忘却忧愁，哪里还需要用萱草来解忧呢？其他树木都已经结出了果实，草木也都枯萎，只剩下陈旧的根茎。唯有这秋菊，冒着霜寒绽放出艳丽的花朵，芬芳馥郁，充满了整个园子。

1. 和诗：古代诗人之间相互唱和的一种诗歌创作形式，通常依照原诗的题材、体裁或韵脚进行创作。本诗即梅尧臣和宋待制之作。
2. 荠与萱的典故：“余甘自同荠”化用《诗经·邶风·谷风》“谁谓荼苦，其甘如荠”，以荠菜的甘甜比喻菊花的味道。“忘忧宁用萱”则反用《诗经·卫风·伯兮》“焉得谖（萱）草，言树之背”之意，强调菊花本身即具忘忧之效。
3. 秋香亭：宋代寿州（今安徽寿县）的一处园林建筑，以秋日菊花飘香而得名，是文人雅集赏景的场所。
4. 冒霜艳：菊花在古诗中常被赋予凌霜傲寒的象征意义，代表坚贞不屈的品格，本诗尾联即突出此意。

• 高轩：高敞的亭轩或长廊，指秋香亭建筑。
• 丛菊：一丛丛的菊花。
• 绿樽：绿色的酒杯，这里借指美酒。
• 余甘自同荠：余甘，指菊花的甘美余味。荠，荠菜，味甘。此句化用《诗经·邶风·谷风》“谁谓荼苦，其甘如荠”，意谓菊花的甘甜与荠菜一样。
• 忘忧宁用萱：萱，萱草，古人以为萱草可以使人忘忧。宁，岂，难道。此句说，菊花本身就能使人忘忧，哪里还需要用萱草呢？
• 剥实：指树木结出果实，或果实成熟脱落。剥，通“扑”，击落，此处引申为结出、成熟。
• 陈根：陈旧的根，指草木枯萎后留下的根茎。
• 冒霜艳：冒着霜寒而绽放的艳丽花朵。
• 芬郁：香气浓郁。

这首诗是梅尧臣酬和友人宋待制《秋香亭》之作，全诗围绕“秋香”二字展开，核心意象是菊花。首句写景，点明赏菊饮酒的场景，营造出闲适雅致的氛围。第二联转入抒情，诗人借菊花之甘美与忘忧，表达自己安贫乐道、不慕外物的心境，其中“自同荠”“宁用萱”语气坚定，显示出内在的自信与淡泊。第三联笔锋一转，以“有木”“何草”的凋零与菊花的生机形成强烈对比，突出菊花“独”自盛开的特性。尾联以“冒霜艳”“芬郁满中园”收束，将菊花的形象推向高潮，既是对秋香亭景色的实写，更是对君子独立不倚、高洁芬芳品格的礼赞。整首诗结构严谨，由实入虚，借物喻人，体现了梅尧臣诗歌平淡中见深意的艺术特色。

此诗借咏秋菊以明志。首联“高轩盛丛菊，可以泛绿樽”，由亭轩丛菊起兴，引出饮酒赏菊的雅兴，笔调从容。颔联“余甘自同荠，忘忧宁用萱”，巧用典故，将菊花的甘美比作荠菜，并反用萱草忘忧之说，强调菊花本身便能令人忘忧，含蓄地表达了诗人安贫乐道、自得其乐的心境。颈联“有木皆剥实，何草不陈根”，以对比手法写其他草木在秋日都已结实或枯萎，反衬出菊花的独特。尾联“独此冒霜艳，芬郁满中园”，直写菊花凌霜开放、芳香满园的景象，突出其傲霜独立的品格。全诗语言质朴，却寓意深远，借物抒怀，表达了诗人不慕荣利、坚贞自守的高洁情操。

此诗为梅尧臣和答寿州知州宋待制（宋祁或宋庠兄弟之一）《九题》组诗中的第五首《秋香亭》。宋待制在寿州任上修建了秋香亭，并以此为题作诗，梅尧臣依韵和之。时值秋季，诗人借咏秋香亭畔的菊花，赞美其凌霜独放的品格，同时寄托自己淡泊自守、安于清贫的情怀。梅尧臣一生仕途坎坷，此诗也反映出他面对困境时坚韧不拔、以苦为乐的精神。