和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家

人活在天地之间，常常被外界的事物所驱使。如果不是无心无情的人，就不能忘掉所追求的目标。所追求的目标既然是一致的，不如饮酒作乐来得愉快。饮酒之后既然醉了，万事都像分铢一样微小，不再挂怀。醉后心中茫然没有思虑，哪里还去问是贤人还是愚人。醉后眼前茫茫什么也看不见，哪里还能分辨美女与丑妇。是与非都弃绝不顾，侥幸远离了祸患。何况我有两三位好友，都是胸怀旷达之人。我们所追求的方向既然相同，住处又彼此相邻。只有廷老你，住在城北的角落。北边虽然说得上远，骑马也不过片刻工夫。深冬时节阴气凝结，寒风锋利如石制的箭镞。从今以后只要雪花飘落，我就径直前往，不等你呼唤。

1. 和韵诗：即依照他人诗作的韵脚或韵部来作诗，是古代诗人间唱和的一种形式。本诗即为和梅尧臣之作。

2. 以议论入诗：宋诗的一大特色，即在诗歌中直接发表议论、阐述哲理。本诗前半部分即通过议论来表达对人生和饮酒的看法。

3. 用典：诗中“嫱与嫫”用毛嫱、嫫母之典，分别代表美与丑，以对比手法说明醉后不分美丑的境界。

4. 互文与对仗：诗中“醉心兀无思”与“醉目浩无睹”形成对仗，分别从内心和视觉两方面描写醉态。

5. 季冬：农历十二月，古称“季冬”，是冬季最冷之时，为下文“风力利石砮”作铺垫。

• 外物驱：被外界事物所驱使、束缚。
• 无心者：指心境空明、不执着于外物的人。
• 所趋：所追求的目标、志向。
• 分铢：古代极小的重量单位，比喻极细微的事。
• 兀无思：茫然无思虑的样子。
• 嫱与嫫：嫱指毛嫱，古代美女；嫫指嫫母，古代丑女。代指美丑。
• 襟抱达者：胸怀旷达、通达事理的人。
• 比闾：闾里相邻，指住处接近。
• 廷老生：指友人廷老，即诗题中的“廷老”。
• 城北隅：城北的角落。
• 季冬：冬季的最后一个月，即农历十二月。
• 石砮：石制的箭头，形容风力尖利。

这首诗是韩维与友人饮酒唱和之作，全诗共二十二句，可分为三个层次。第一层（前八句）从人生常被外物驱使写起，引出“饮酒娱”的主题。诗人认为，既然人们追求的目标相同，不如以酒为乐，醉了之后万事皆小，得失、是非、贤愚、美丑都失去分别，从而远离祸患。这种思想深受庄子“齐物”观念的影响，反映了文人在现实压力下寻求精神解脱的普遍心态。第二层（中间六句）转向对朋友的赞美和描述。诗人说自己的两三位朋友都是胸怀旷达之人，彼此志趣相投，住处相近，尤其提到廷老住在城北，虽然稍远，但骑马片刻即到。第三层（最后四句）写冬季严寒，风如利箭，但诗人表示从今以后只要下雪，就不等招呼径直前往拜访。这既写出了友情的深厚，也表现出诗人率性而为、不惧风雪的豪情。全诗语言朴实，风格疏朗，既有哲理深度，又充满生活气息，是宋诗中表现文人雅集与友谊的佳作。

这首诗以饮酒为主题，抒发了诗人对世俗羁绊的超脱和对友情的珍视。诗的前半部分论述人生常被外物驱使，唯有饮酒能使人忘却得失、是非、美丑的分别，达到一种物我两忘的境界。诗人用“醉心兀无思”“醉目浩无睹”来形容醉后的状态，语言质朴而意境深远，体现了道家式的超脱思想。后半部分转入对友人的描写，点明“二三友”均为“襟抱达者”，志同道合，住处相近，即使风雪严寒也阻挡不了相聚饮酒的兴致。全诗语言平易自然，情感真挚，既有哲理的思辨，又有朋友间温厚的情谊，展现了宋诗以议论入诗、理趣盎然的特点。

此诗为韩维与友人梅尧臣（字圣俞）等人聚会饮酒后所作。韩维与梅尧臣、廷老等人志趣相投，常相往来饮酒论道。诗题中“和圣俞”表明这是和梅尧臣的诗韵而作，写的是在廷老家饮酒之后，又赴原甫家继续畅饮的情景。诗中反映了宋代文人以酒遣怀、借醉忘忧的生活态度，也体现了他们超脱世俗、追求精神自由的志趣。