和圣俞闻景纯吹笛妓病愈

刁侯当年喜好雅事，其风流韵致至今依然独到。归来时不发出滞留不去的叹息，能弹奏出美妙之音在酒宴前夸耀。从前宾客们聚会于清冷的夜晚，横吹笛子仿佛裂开玉管，在孤独的园子里回荡。新奇的乐声奇妙地随着柔软的手指变化，余音忽然与高处的云层相连。悲凉的风声萧瑟，令在座的各位肃然起敬，清脆的笑语足以让人忘却身体的拘束与病痛。近日听说有疾病但不用药就能痊愈，主人想要饮酒便期待几位贤友前来。气息微弱时曲子节奏宜慢一些，体态柔软时舞姿应当更加妍丽。人生行乐不可推后，幸好赶上了这美好的月光，秋夜月华娟娟。

plaintext 《和圣俞闻景纯吹笛妓病愈》 作者：韩维（北宋） 体裁：七言排律（或七言古诗，视平仄严格程度而定，此处多为古体歌行风格） 核心意象：笛声、秋月、病愈、行乐 艺术特色： 1. 虚实结合：前四句写当年笛声之妙（实），中间写病愈期待（虚/实转换）。 2. 修辞手法：比喻（裂玉、高云连）、夸张（四座耸）、对仗（新声妙逐...余响欻与...）。 3. 典故/词语：勿药（祝病愈）、拘挛（病痛）、窈窕（声音/姿态）。 思想情感：赞美音乐艺术，关怀友人/乐伎健康，倡导及时行乐、珍惜当下的人生态度。

这首古诗可以分为三个部分来理解： 第一部分是追忆往昔的笛声（前六句）。诗人由“刁侯”的好事说起，引出当年在清夜孤园中听到笛声的情景。笛声高亢（裂玉），变化多端（妙逐柔指变），余音绕梁（与高云连），效果是震撼人心（四座耸），让人忘却烦恼（遗拘挛）。这部分重在“听”的感受描写。 第二部分是现实中的病愈消息（中间两句）。听说对方生了病，但不需要吃药就能好（勿药喜），主人正准备饮酒聚会，期待几位贤友（包括这位吹笛者）到场。这部分重在“情”的转折。 第三部分是善意的建议与人生感悟（最后四句）。因为气力虚弱（气羸），吹曲子节奏要慢一点；因为身体柔软（体软），跳舞姿态要更优美。最后总结：人生快乐不能往后推，幸好现在正是美好的秋月之夜。这部分重在“理”的升华，将具体的笛舞上升到人生哲学。 在讲解时，要注意“勿药”的用法，古时候生病不用药好是好事，代表病轻；“拘挛”不仅是身体的病痛，也隐喻心情的不畅，笛声能让人“清笑”，从而解除这种束缚。

韩维此诗风格典雅，情感细腻，既有对往昔乐音的追忆，也有对当下病愈者的关怀，更蕴含了宋人“知止”与“行乐”并存的哲学观。 首联“刁侯好事闻当年，至今风韵独依然”，起笔不凡，将当下的事件与当年的往事连接，确立了全诗怀旧与赞叹的基调。 颔联“归来不作留滞叹，能出窈窕夸樽前”，描写乐伎归来时的从容与技艺，为后文的追忆做铺垫。 颈联与第四联“前时宾客会清夜，横笛裂玉吹孤园。新声妙逐柔指变，余响欻与高云连。悲风萧瑟四座耸，清笑自足遗拘挛”，极力铺陈笛声之美。用“裂玉”形容音色之高洁刚劲，用“高云连”形容余音之悠远，用“四座耸”写出听众的震撼，层次分明，视听结合，极具感染力。 第五联“近闻有疾勿药喜，主人欲饮期数贤”，笔锋一转，回到现实，点出“病愈”的主题，语气中带着宽慰与欣喜。 尾联“气羸曲节宜少缓，体软舞态当益妍。人生行乐不可后，幸及华月秋娟娟”，提出善意的建议，既体贴病后的身体状况，又鼓励在恢复中展现更美的一面，最后升华主题，感叹时光易逝，应当珍惜当下的美好月夜。整首诗在华丽辞藻中透出温厚的人情味，体现了北宋士大夫对生活品质的追求与对生命的珍视。

此诗是北宋诗人韩维写给梅尧臣（字圣俞）的诗。诗题《和圣俞闻景纯吹笛妓病愈》说明这是韩维在和答梅尧臣听到“景纯”（可能指人名或妓女名/艺名）吹笛后，得知某位擅长吹笛或起舞的女子（妓，此处指歌伎或舞者）病愈的消息后所作。背景大致为：宋代文人雅集，常伴有乐舞助兴。诗中提到的“刁侯”或“景纯”可能是指当时的一位乐伎或相关人物。此前，该乐伎曾有高水准的笛吹表演，给宾客留下深刻印象。近期她生了病，但据说不用吃药就好转了。主人（可能是梅尧臣或另一位友人在聚会中）期待她病愈后再次表演，于是韩维写下此诗，既赞美笛声之美，又劝慰病中之人适时休养，最后感叹人生应及时行乐，莫负秋光。