寒食前一日陪希深远游大字院

寒食节前一日，距离寒食（冬至后一百五日）将近，千家万户的烟火已渐渐稀少（禁火习俗将临）。闲暇时经过少傅（白居易）的旧宅，欣喜地看到老莱子彩衣娱亲般的温馨景象。傍晚的雨在竹间停歇，春日的禽鸟在花丛上飞舞。禅院庭院中清泉流淌满溢，幽静的兴致让人浑然忘却归去。

一、寒食节习俗：寒食在冬至后一百五日，禁火冷食，诗中“一百五将近”“烟火微”正体现此民俗。二、用典手法：诗中“少傅宅”指白居易（曾任太子少傅），其晚年好佛闲居；“老莱衣”用老莱子彩衣娱亲典故，表达孝亲与家庭之乐。三、禅意与隐逸：宋人常将禅宗思想融入诗歌，尾联“禅庭清溜满”以清泉喻禅心，“幽兴忘归”体现物我合一的境界。四、白体诗风：梅尧臣此诗受白居易闲适诗影响，语言平易，意境清远，为宋调先声。

• 一百五：指寒食节，冬至后一百零五日为寒食，古人常以“一百五”代指寒食节。
• 千门烟火微：寒食节前家家户户准备禁火，炊烟渐少，此处“烟火”亦暗指人间烟火气。
• 少傅宅：少傅为古代官名，此处指唐代诗人白居易（曾官太子少傅）在洛阳的故居，或泛指前朝贤者旧居。
• 老莱衣：老莱子为春秋时孝子，年七十穿彩衣娱亲，后世以“老莱衣”代指孝养父母或家庭和乐之景。
• 禅庭：禅寺的庭院，指所游的大字院。
• 清溜：清澈的水流，指庭院中流动的泉水或雨水积聚的细流。

这首诗是梅尧臣寒食前陪友人游寺院的即兴之作。首联写寒食将近，城中烟火渐稀，既点明时令，也营造出清寂的氛围。颔联写游踪：经过少傅白居易的旧居，又见老莱衣般的家庭场景，由古迹到人情，流露出对前贤的追慕与对天伦之乐的欣赏。颈联是写景名句：晚雨初霁，竹色青翠，春禽在花间飞舞，画面清新生动，一静一动，尽显禅院春日的灵趣。尾联由景入情，禅庭中清泉满溢，诗人内心澄澈如泉，幽雅兴致油然而生，竟至忘归。全诗以“闲”字贯穿，从烟火微、过旧宅、见莱衣，到竹雨、花禽、清溜，无不透出闲适之趣。末句“忘归”收束全篇，将外在景物与内在心境融为一体，体现了宋诗以理趣入诗、于日常中见哲思的特点。读者可从中体会诗人淡泊自适的人生态度，以及宋代文人儒道禅融合的精神世界。

此诗以寒食节为背景，描绘了一幅清幽淡雅的春游图。首联点明时令，以“烟火微”渲染寒食禁火的民俗氛围，又暗含对尘世喧嚣的疏离。颔联用典自然，“少傅宅”与“老莱衣”一实一虚，既怀古又喻今，将游历与孝亲之乐巧妙融合。颈联转写自然景物，“晚雨竹间霁”以雨霁竹青写空明之境，“春禽花上飞”以动衬静，生机盎然。尾联“禅庭清溜满”呼应“雨霁”，以清泉满溢象征心境澄澈，结句“幽兴自忘归”直抒胸臆，将物我两忘的禅意与闲适推向高潮。全诗语言简淡，意象清丽，典故妥帖，于平淡中见深意，体现了梅尧臣“平淡遂美”的诗风。

此诗作于宋仁宗时期，梅尧臣在洛阳任职期间。寒食节前一日，他与友人希深同游大字院（寺院名）。诗人借寒食将近、春景清幽之机，抒发闲适隐逸之情。诗中“少傅宅”暗含对白居易闲适生活的追慕，“老莱衣”则寄托了对家庭温情与孝道的向往，体现了宋代士大夫在仕隐之间的精神追求。