淮上乱后寄子都兄五诗

多病的新年里我长出了白发，惭愧自己没有谋略计策来辅助皇帝的亲征。拉开空弓只能发出像饿鹄啼叫般的空响，追逐兔子的时候也不必再感叹猎狗被烹杀。在朝堂之上缺少知心好友，只好在浙江的天台山和雁荡山之间纵情漫游。可怜我连归田隐居的愿望都未能实现，白白辜负了那“江湖浪子”的虚名。

1. 典故“走狗烹”：出自《史记·越王勾践世家》。范蠡在辅佐勾践灭吴后，意识到勾践可共患难不可共安乐，于是离开并给大夫文种写信说：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 后世常用此典故来比喻统治者杀戮功臣的行径。诗中借此表达对仕途凶险的感慨。

2. 地理知识“天台雁荡”：天台山位于浙江省台州市，以佛教天台宗祖庭和济公故里闻名；雁荡山位于浙江省温州市，以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。二者均为中国著名的风景名胜和佛教、道教名山。

• 多病新年：指在新年之际，身体多病，寓意处境不佳。
• 筹策：古代投壶所用的筹码，引申为计谋、策略。
• 亲征：指皇帝亲自出征。
• 弯弧：拉开弓。弧，木弓。
• 饿鸱叫：鸱，指鹞鹰或鹞子。饿鸱叫，形容拉弓空响，没有箭矢射出，如同饥饿的鹞鹰在空叫，比喻徒有其表，没有实际效用。
• 走狗烹：出自《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 比喻事情成功之后，曾经出过力的人却被抛弃或杀害。
• 凤阁鸾台：指朝廷的中枢机构，也泛指朝堂之上的高官显贵。
• 天台雁荡：天台山和雁荡山，均为浙江名山，是著名的风景胜地，常被文人墨客用来指代隐居或游历之地。
• 求田计：指购买田亩，筹划归隐家园的打算。

这首诗是宋代诗人李洪在经历了淮上战乱之后，写给兄长的一组诗中的第五首，可以看作是一封抒发内心苦闷的“诗信”。

全诗以“多病”和“白发”开篇，奠定了诗人年老体衰、心有余而力不足的形象。他为自己在国家用兵之时，无法献上良策而感到羞愧。接着，诗人用了两个生动的比喻来描绘自己的处境：拉开弓却射不出箭，只能像饥饿的鸟一样空叫，这是对自身能力无法施展的无奈；看到猎犬在捕兔后被烹杀，联想到历史上功臣的悲惨结局，这是对现实政治阴暗面的警醒与叹息。

既然朝堂之上没有知己，世道又如此险恶，诗人便产生了避世的想法，想去天台山和雁荡山这样的仙境中纵情漫游。然而，诗的结尾再次转折，诗人连这最朴素的“求田问舍”的归隐计划都无法实现，最终只能感叹自己辜负了“江湖浪漫”的虚名。

整首诗层层递进，情感由愧疚、警醒到向往，再到彻底的失落，深刻地揭示了一个乱世文人在理想与现实、入世与出世之间的矛盾心理，读来令人感同身受。

这首诗情感沉郁，表达了诗人身处乱世的无奈与自嘲。首联“多病新年白发生，愧无筹策赞亲征”，直抒胸臆，点明自己年老多病、才疏学浅的困境，为无法为国效力而感到惭愧，基调悲凉。颔联“弯弧空作饿鸱叫，逐兔休嗟走狗烹”，运用比喻和历史典故，生动地描绘了理想与现实的落差。拉弓无箭，如同饿鸟空叫，暗指自己有心无力；而“走狗烹”的典故则是对现实政治残酷性的深刻洞察，透露出一种警惕与幻灭感。颈联“凤阁鸾台少知己，天台雁荡恣经行”，笔锋一转，从对朝廷的失望转向对山水的向往，朝中无知己，不如纵情于天台、雁荡之间，寻求精神上的解脱。尾联“可怜未遂求田计，空负江湖浪漫名”，收束全诗，进一步深化了这种矛盾与无奈：即使想退隐田园也难以实现，甚至连“江湖浪漫”的虚名都是空负，诗人的失落感和漂泊感跃然纸上。

这首诗的题目为《淮上乱后寄子都兄五诗》，点明了创作背景是“淮上”发生了战乱之后。这里的“乱”很可能指的是宋金之间的战事。宋朝时期，淮河一带常是宋金对峙的前线，战乱频仍。诗人李洪身处乱世，身体抱恙，又感怀自己虽有报国之心却无经世之才，无法为出征的皇帝出谋划策。同时，联想到历史上“兔死狗烹”的悲剧，对仕途和人际关系感到心灰意冷，因而产生了避世隐居的念头。这首诗是他写给兄长“子都”的一组诗中的第五首，用以抒发自己在战乱后的复杂心绪。