哈萨克陪臣到因携观广陵风景

哈萨克陪臣为了朝见天子，进贡骏马频繁往来，但因路途遥远，到达时正值皇上南巡。于是皇上命他们乘驿马疾行来到江南之地，便带着他们一路行春，游览繁华的城郭。往年这些使者来朝观光，被称为使节，而今年他们受到格外优厚的赏赐，实为陪臣之礼。广陵与鄂畚（指北方草原）虽分处南北，但在我心中，他们都是需要关怀抚育的子民。

1. 清代朝贡体系：哈萨克部落在乾隆年间正式纳入清朝藩属体系，定期遣使进贡马匹，清朝则回赐丝绸、茶叶、银两等，以维持边疆稳定与贸易往来。
2. 乾隆南巡：乾隆帝曾六次南巡，主要目的是视察水利、考察民情、彰显国威，并沿途接见外国使节与边疆首领，加强中央与边疆的联系。
3. “陪臣”一词的用法：陪臣原指诸侯的大夫对天子自称，后来也用于藩属国使臣对宗主国皇帝的自称，体现等级与臣属关系。
4. “保赤人”典故：语出《尚书·康诰》“若保赤子”，意为爱护百姓如同保护婴儿，是儒家仁政思想的体现。

• 哈萨：指哈萨克，清代西北边疆的部族，常遣使朝贡。
• 陪臣：古代诸侯大夫对天子自称陪臣，这里指哈萨克使臣。
• 南巡：指乾隆皇帝南巡江南。
• 驰驿：乘坐驿站提供的马匹快速行进。
• 绮闉：闉，古代城门外层的曲城。绮闉指华美的城郭，代指繁华的扬州（广陵）街市。
• 优赉：优厚的赏赐。
• 广陵鄂畚：广陵指扬州；鄂畚，指蒙古草原或北方游牧之地，此处代指哈萨克部族所在。
• 保赤人：意为保护、养育百姓，如同保护婴儿一样，体现君主对子民的仁爱之心。

这首诗是乾隆皇帝借哈萨克使臣随行游览广陵一事，抒发其治边理念与仁政思想的七言律诗。全诗语言平实，但层次分明：先叙事由，再写恩遇，后发议论。首联“哈萨朝正贡马频，路遥迟到值南巡”点明事件起因——使臣远道而来，却正逢皇帝不在京城。颔联“因教驰驿来江国，便挈行春阅绮闉”写皇帝不因行程有变而冷落使臣，反而命其赶来同游，显示出对边疆来使的重视与亲切。颈联“昔岁观光称使者，今番优赉实陪臣”通过今昔对比，强调本次赏赐之厚，也暗示了哈萨克与清朝关系更为紧密。尾联“广陵鄂畚何南北，总我心怀保赤人”是全诗点睛之笔：在皇帝眼中，无论是江南的广陵，还是塞北的鄂畚（哈萨克），都是自己的土地，所有子民都需以赤子之心待之。这种“天下一家”的胸襟，正是乾隆朝处理民族关系与边疆政策的核心思想。整首诗既有政治纪实性，又富含儒家仁政理想，是清代宫廷诗中的典型作品。

这首诗以叙事为主，兼有抒情与议论。首联交代了哈萨克使臣远道而来、恰逢南巡的机缘，用“贡马频”与“路遥迟到”形成对比，既显其诚，又见其难。颔联写皇帝特许使臣随行游览，“因教驰驿”“便挈行春”二句，语气从容，显示出天朝上国对远人的礼遇与恩宠。颈联以“昔岁”与“今番”相对照，点明使臣身份由“使者”变为“陪臣”，但赏赐更为优厚，暗含对边疆部族归顺的嘉许。尾联“广陵鄂畚何南北，总我心怀保赤人”是全诗主旨所在，以广陵（江南）与鄂畚（塞北）的空间对比，寓含“四海一家”的理念，结尾“保赤人”三字，将政治怀柔升华为仁政爱民之情，意境开阔，气象宏大。

此诗为清朝乾隆皇帝所作（一说为乾隆御制诗）。乾隆皇帝多次南巡，沿途接见边疆及外国使臣。哈萨克部族在乾隆年间与清朝保持朝贡关系，时常进献马匹。此次哈萨克陪臣前来朝贡，恰逢乾隆南巡至扬州（广陵），于是皇帝命使臣随行游览，并赐予厚赏。此诗即记录了这一事件，展现了乾隆作为天朝君主对远来使臣的优容与怀柔政策，也体现了其“天下一家”的政治胸怀。