和师厚郊居示里中诸君

篱笆边的黄菊牵动着我的心事，窗外的青山没有世俗的世故之情。

江边的橘树有千头之多，可供一年的生计；秋日蛙声一片，能洗去清晨的宿醉。

归来的大雁和往去的燕子争相变换着时节，旧坟上长出了新草，又有许多朋友离世。

身后的功名不过是空虚的自重，眼前的酒杯却不应轻易看轻。

1. 黄庭坚：北宋著名诗人、书法家，江西诗派开山鼻祖，与苏轼并称“苏黄”。其诗讲究用典、炼字，主张“点铁成金”“夺胎换骨”。

2. 江西诗派：宋代影响最大的诗歌流派，以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗，强调“无一字无来处”。

3. “江橘千头”典故：出自《三国志·吴志·孙休传》注引《襄阳记》，李衡种橘千株，遗子孙以产业，后世以“千头橘”喻家产或生计。

4. “秋蛙一部”典故：化用《南齐书·孔稚珪传》，孔稚珪以蛙鸣为“两部鼓吹”，喻自然之乐。

5. 酬和诗：诗人之间相互唱和赠答的诗作，此诗为和师厚之作。

6. 意象分析：黄菊（隐逸）、青山（永恒）、归鸿/往燕（时光）、宿草/新坟（生死）、樽酒（当下）。

• 篱边黄菊：化用陶渊明“采菊东篱下”诗意，指隐居生活。
• 不世情：没有世俗的冷暖人情。
• 江橘千头：指柑橘树，典出《襄阳记》，李衡种橘千株，称为“千头木奴”，作为家庭生计。
• 秋蛙一部：指秋天蛙鸣之声，犹如一部鼓吹（乐队）。
• 洗朝酲：解除清晨的酒醉。酲，酒醒后困倦的状态。
• 归鸿往燕：大雁北归，燕子南去，比喻时光流逝。
• 宿草新坟：隔年的草和新起的坟，指故人不断离世。
• 身后功名：死后的名声与功业。
• 樽酒：杯中的酒，指眼前的欢聚。

这首诗是黄庭坚写给邻里朋友的一首酬和之作。全诗围绕“郊居”展开，既有对田园生活的描写，也有对人生哲理的思考。

首联从眼前景物写起：篱边的黄菊让人联想到陶渊明的隐逸生活，而窗外的青山则冷漠无情，不理会人间的冷暖。这一联点出了诗人对世俗的疏离感。

颔联写田园生计：江边的橘树可以供给一年的生活所需，而秋日的蛙声则能洗去早晨的酒意。这里既有物质上的自足，也有精神上的愉悦。

颈联转向对时光和生命的感慨：大雁和燕子往来奔波，季节不断更替；而旧坟上又长出了新草，意味着又有朋友离开了人世。这两句充满了对人生无常的伤感。

尾联是诗人的自我宽慰：死后的功名不过是虚妄的，不必太在意；眼前的酒杯却不可轻视，应当及时行乐。这体现了黄庭坚晚年豁达、务实的人生态度。

整首诗由景入情，由物及人，层层深入，既有对自然的热爱，也有对生命的思考，语言质朴而意蕴深厚，是黄庭坚晚年诗风的典型代表。

这首诗以秋日郊居为背景，情感深沉而旷达。首联“篱边黄菊关心事，窗外青山不世情”，以菊喻隐逸之志，以山喻世情之冷，对比鲜明，表达诗人超脱尘俗的心境。颔联“江橘千头供岁计，秋蛙一部洗朝酲”，以务实的生计与闲适的逸趣相对，展现田园生活的自足与惬意。颈联“归鸿往燕竞时节，宿草新坟多友生”，笔锋一转，慨叹时序更替、故人凋零，充满人生易老的悲凉。尾联“身後功名空自重，眼前樽酒未宜轻”，收束全诗，以“空自重”否定虚名，以“未宜轻”肯定当下，体现了诗人看破名利、珍视眼前欢聚的达观精神。全诗对仗工整，用典自然，情感跌宕，既有陶渊明的淡远，又有杜甫的沉郁。

此诗作于黄庭坚晚年贬谪或闲居时期。诗人与友人师厚（其人生平不详，当为黄庭坚同乡或好友）郊居唱和，以此诗赠予里中诸君。当时黄庭坚历经宦海沉浮，看透世态炎凉，转而追求田园生活的闲适与淡泊。诗中通过对秋日景物的描写，表达了对人生无常的感慨以及对及时行乐的豁达态度。