和孙端叟寺丞农具十五首其一田庐

在野外的田地中间搭建房屋，这房屋的高度足以让我从高处眺望四周。
坐下来或躺卧下来，只是勉强能容得下身体，就像鸟雀在巢穴中栖息从未感到厌倦。
只要能够遮蔽风雨，何必可惜那茅草屋顶简陋呢？
等到秋收收割完毕后，我便会感到寂寞惭愧，不如山中店铺那般清静。

作者：梅尧臣（1002-1060），字圣俞，北宋著名诗人，宣州宣城（今安徽宣州）人，世称"宛陵先生"。

诗体：五言古诗，属于中国古代诗歌中的古风体，不拘格律，以自由表达为主。

体裁：唱和诗，即与友人诗文唱和之作，宋代文人之间常有此类交流。

题材：田园诗，描写田园生活和自然风光，代表中国古典诗歌中重要的诗歌类型。

风格：平淡自然，梅尧臣的诗风以朴素平易著称，主张"诗穷而后工"。

思想主题：安贫乐道、向往田园、淡泊名利，体现了宋代士大夫的精神追求。

文学价值：此诗体现了宋代田园诗的典型特征，语言质朴，情感真挚，是研究梅尧臣诗歌风格的重要作品。

• 结庐：建造简陋的茅屋。
• 野田：田野之中，远离城市之处。
• 觇（chān）：窥视、眺望。
• 坐卧：日常生活起居。
• 劣：仅仅、只。
• 自容：容纳自己的身体。
• 巢栖：像鸟儿筑巢一样栖息。
• 苫（shān）：用茅草覆盖屋顶。
• 收刈（yì）：收割庄稼。
• 寂寞：孤独冷清之感。
• 山店：山间的客店或居所，象征隐居之所。

这首《田庐》是梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首》组诗中的第一首，通过对简陋茅屋的描写，表达了诗人对田园生活的喜爱和对简朴生活的追求。

从诗歌内容来看，梅尧臣通过描写自己的居住环境的简陋，却毫不掩饰对这种生活的满足和喜爱，这种态度体现了中国文人传统中的"安贫乐道"精神。"但能风雨蔽，何惜茅蓬苫"两句，化用了陶渊明"结庐在人境，而无车马喧"的意境，表达了对物质生活的淡泊。

诗中"巢栖未尝厌"一句，以鸟雀筑巢比喻人的居住，既写出了居所之简陋，也表现出诗人随遇而安、自得其乐的心境。这种比喻生动形象，富有生活气息。

最后一句"寂寞惭山店"则流露出诗人内心深处的情感波动，虽然表面上表示对田园生活的满足，但实际上也透露出对宁静隐居生活的向往。这种复杂的情感表达，使得整首诗更加真实动人。

梅尧臣作为宋代诗歌的重要代表人物，其诗作以平淡自然著称，反对当时盛行的华丽雕琢之风，提倡回归诗歌的本质——表达真情实感。这首《田庐》正是这种诗歌理念的典型体现，语言朴实无华，却情感真挚，意境深远，值得细细品味。

这首《田庐》是一首描写田园生活的五言古诗，语言质朴自然，意境深远。

诗的开篇"结庐野田中，其高足以觇"，交代了诗人所居之地的位置和环境，"野田"二字点出远离尘嚣的田园生活，而"足以觇"则暗示诗人虽身处简陋，却有开阔的心胸和视野。

颔联"坐卧劣自容，巢栖未尝厌"以平实的语言描绘出居所之简陋——仅仅能够容身而已，但诗人却"未尝厌"，表现出一种安贫乐道、随遇而安的人生态度，这种心态与巢中栖鸟相似，自然而满足。

颈联"但能风雨蔽，何惜茅蓬苫"是全诗主旨所在，诗人表明只要能够遮风挡雨，就不必在意茅草屋顶是否简陋，体现了对物质生活的淡泊态度。

尾联"终当收刈毕，寂寞惭山店"意味深长，诗人表示等到庄稼收割完毕，便会有寂寞之感，比起山间的客店来，自己的居所更显得孤独。这既写出了田园生活虽清苦但也有其乐趣，同时也流露出对宁静隐居生活的向往。

整首诗语言朴素，情感真挚，展现了宋代文人崇尚"平淡"的美学追求，以及诗人安于简朴、追求精神自由的内心世界。

梅尧臣（1002-1060），字圣俞，北宋著名诗人，与欧阳修并称"欧梅"，其诗风平易自然，主张"平淡"美学，对宋代诗歌发展有重要影响。

《和孙端叟寺丞农具十五首》是一组唱和诗，孙端叟为梅尧臣的朋友，曾任寺丞一职。梅尧臣和作十五首，分别描写各种农具及其相关的田园生活场景。

此诗作于北宋仁宗年间，当时梅尧臣正经历仕途起伏，他对田园隐居生活有所向往，又对官场奔波感到疲惫。这首诗通过对简陋茅屋的描写，表达了诗人安贫乐道、向往简朴田园生活的志趣。