和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛
梅尧臣 〔宋朝〕
破领耕不休,何暇顾羸犊。
夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍粟。
稼收风雪时,又向寒坡牧。
古诗译文
脖颈磨破仍耕作不休,哪里有空照料瘦弱的小牛。
夜晚归来在月光下喘息,清晨又出发穿过深深山谷。
气力在田地里消耗殆尽,肠胃却未曾饱食过草料。
庄稼收获后风雪来临之时,又要到寒冷的山坡上放牧。
知识点
1. 作者简介:梅尧臣(1002-1060),字圣俞,宣州宣城(今属安徽)人,因宣城古称宛陵,故世称“宛陵先生”。他是北宋诗文革新运动的先驱之一,与欧阳修并称“欧梅”。其诗风古淡含蓄,注重写实,关心民生疾苦,对宋代诗风的转变影响巨大,刘克庄称其为宋诗“开山祖师”。
2. 农具诗:梅尧臣这组《和孙端叟寺丞农具十五首》是一组咏物组诗,分别吟咏了田庐、扬扇、耕牛、水车、牧笛等十五件农具或农业相关事物。这类题材在古典诗歌中较为少见,体现了诗人对农业生产的关注和深入观察。
3. 借物喻人:这是本诗最主要的艺术手法。诗人表面上句句写牛,实际上句句都在写人——写那些像耕牛一样终日劳作、不得温饱、被沉重赋税和劳役压得喘不过气来的农民。这种手法使得诗歌既形象生动,又寓意深刻,具有强烈的社会批判意义。
4. 现实主义风格:本诗继承了《诗经》以来的现实主义传统,不堆砌辞藻,不抒发豪情,而是选取典型的细节(破领、羸犊、喘明月、未饱刍粟等),客观真实地再现了底层生命的苦难,体现了“惟造平淡难”的艺术追求。
古诗注解
- 破领:领,脖颈。指耕田时脖颈被轭具磨破。
- 羸犊:羸(léi),瘦弱。指瘦弱的小牛。
- 喘明月:在月光下喘息。
- 穷:尽,用尽。
- 田畴:已耕作的田地。
- 刍粟:刍(chú),喂牲畜的草。粟,此处泛指饲料谷物。
- 稼收:庄稼收割完毕。
- 寒坡:寒冷山坡。
讲解
同学们好,今天我们来学习宋代诗人梅尧臣的一首咏物诗《耕牛》。
梅尧臣是一位非常关心老百姓生活的诗人,他写了很多反映农民疾苦的作品。这首诗虽然题目是“耕牛”,但大家要明白,诗人在写牛的同时,其实也在写人,写那些像牛一样辛苦的农民。
我们来看诗句。开头两句“破领耕不休,何暇顾羸犊”,非常震撼人心。牛的肩膀被犁具磨破了皮,血肉模糊,但它仍然在不停地耕作。它那么辛苦,连自己身边那头瘦弱的小牛犊都没有时间去照顾一下。这个画面,是不是让你觉得这头牛非常可怜,非常劳累?
接着,“夜归喘明月,朝出穿深谷”。晚上回来的时候,累得只能在月光下大口喘气;可是天一亮,它又要穿过深深的峡谷,去田里干活了。这告诉我们,牛的工作不是一天两天,而是日复一日,不得休息。
最让人心酸的是第三联,“力虽穷田畴,肠未饱刍粟”。它把全身的力气都用在了田地里,可是它的肚子却从来没有吃饱过草料!这就是最不公平的地方:付出的最多,得到的却最少。它吃的是草,挤出的是奶,不,是流尽了最后一滴汗。
最后一句,“稼收风雪时,又向寒坡牧”。秋天庄稼收完了,总该歇一歇了吧?可是不行。到了冬天,风雪交加的时候,它还要被赶到寒冷贫瘠的山坡上去放牧,继续挨饿受冻,等待它的,是下一个轮回的耕作,直到生命的终结。
同学们想一想,在封建社会里,那些贫苦的农民,是不是就是这样?他们终年辛苦,却吃不饱、穿不暖,还要交各种租税。诗人正是通过描写这头耕牛的悲惨命运,表达了他对劳动人民深深的同情。这首诗没有华丽的词藻,但每一个字都像石头一样沉重,重重地压在我们心上,让我们去思考公平、同情与苦难。这就是梅尧臣诗歌的魅力,也是现实主义诗歌的力量。
古诗赏析
这是一首咏物诗,诗人以近乎白描的手法,勾勒出耕牛一生的悲惨境遇。诗中无一字议论,却句句含情。
首联“破领耕不休,何暇顾羸犊”,以特写镜头展现老牛的惨状:脖颈已被轭具磨破,却仍耕作不止,连自己瘦弱的小牛都无暇照顾。这不仅写出劳动的繁重,更暗含了母子不能相顾的悲哀。
颔联“夜归喘明月,朝出穿深谷”,以时间上的早晚对比,写出其日夜兼程、不辞辛劳。夜晚归来只能在月下喘息喘息,天一亮又要穿过深谷去劳作,写出其不得休息的疲于奔命。
颈联“力虽穷田畴,肠未饱刍粟”,运用对比手法,将牛付出的“力”与获得的“食”强烈对照:力量全部用尽在田地里,然而肚子却从未吃饱过草料。这是全诗的核心,道出了劳动者被剥削的残酷现实。
尾联“稼收风雪时,又向寒坡牧”,将时间线拉至一年将尽的寒冬。本应在收获后得以休息,但即使在风雪交加的寒冬,它仍要被赶到寒冷贫瘠的山坡上去放牧,暗示了其终其一生,至死方休的悲剧命运。
整首诗语言质朴,情感沉郁,借牛喻人,深刻揭示了底层劳动者被榨干血汗却不得温饱的社会现实,体现了梅尧臣诗歌“状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外”的艺术特色。
创作背景
梅尧臣(1002-1060),字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。他关心民生疾苦,写了不少反映农民生活的诗篇。这组《和孙端叟寺丞农具十五首》是和友人孙端叟(时任寺丞官职)的诗作,通过对十五种农具的咏叹,展现了农民生产生活的艰辛。这首《耕牛》是其中第十首,借咏叹耕牛的勤劳与悲苦,实则隐喻当时农民在沉重赋税与劳作下的悲惨命运。诗人以古淡淳朴的语言,刻画出耕牛终年无休、食不果腹却仍要劳作的形象,寄寓了深切的同情。
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