和孙端叟寺丞农具十五首其七耰锄

如果田地荒芜不加治理，茁壮的禾苗又怎能生长？
趁着露水未干就去锄草，直到月亮升起才荷锄归乡。
晨雾沾湿了鹅颈般的锄柄，在近旁的树荫下翻起蚁穴土壤。
农具本是农夫养家糊口的依托，又怎会推辞汗水流淌沾湿脸庞。

耰锄：古代一种碎土平田的农具。在先秦时期，“耰”指用于播种后覆土平沟的农具，后代与锄结合，成为一种用于中耕除草、松碎土壤的农具。梅尧臣这组诗专门为农具题咏，体现出宋代文人对于农业技术和生产工具的细致观察。

梅尧臣的诗风：作为宋诗的“开山祖师”，梅尧臣极力反对浮靡的西昆体，主张诗歌应“因事有所激，因物兴以通”。他的诗风以“平淡”著称，但这种平淡并非寡淡，而是经过锤炼后返璞归真，追求一种含意深邃、形象鲜明的艺术境界。本诗选取农具和农事这一微小视角，却写出了劳动人民的坚韧与伟大，正是其诗学主张的实践。

• 芜秽：指田地荒废，杂草丛生。
• 良苗：指庄稼、禾苗。
• 薅：除草。这里指用耰锄进行田间劳作。
• 露未曦：露水未干，指清晨很早的时候。曦，指阳光，这里意为晒干。
• 荷去：扛着（锄头）回去。
• 侵烟：被雾气笼罩、浸润。侵，浸润。烟，指清晨田野间的雾气。
• 鹅颈：形容锄柄细长弯曲的形状，如同鹅的脖颈。
• 近茇：靠近草根或树丛。茇，草根、草木的根株，也指草房、树荫。
• 蚁壤：蚂蚁洞口的土堆，指土壤被翻动得很细碎。
• 生具：谋生的器具，这里指锄头等农具。
• 汗沾颡：汗水湿透了额头。颡，额头。

这首诗是梅尧臣农具组诗中的第七首，专门讲述“耰锄”。通过诗句，我们可以解读出三层含义：
1. 劳动的重要性：开篇两句便提出“不治则不长”，强调了人的劳动在农业生产中的决定性作用。没有辛勤的耕耘，就没有收获的保障。
2. 艰辛与勤勉：中间四句是极其精彩的“蒙太奇”式画面。从清晨露水未干开始，到月亮升起才结束；雾气打湿了锄柄，连泥土下的蚂蚁窝都被翻了起来。这种细致的描写，让读者直观地感受到农耕劳作的不易。
3. 精神与价值：最后两句是全诗的“诗眼”。诗人没有停留在对劳苦的感叹上，而是笔锋一转，说农具就是农人的“饭碗”，为了生活，为了这片土地，流汗也是心甘情愿的。这种升华赋予了全诗积极向上的力量，表达了对劳动人民的敬重。

这首诗生动形象地描绘了农夫使用耰锄劳作的艰辛场景。首联以反问起笔，阐述除草与禾苗生长的因果关系，强调了田间管理的重要性。颔联“薅来露未曦，荷去月初上”用时间跨度勾勒出农夫披星戴月、终日劳碌的形象，画面感极强。颈联“侵烟湿鹅颈，近茇翻蚁壤”进一步细写劳作环境与动作，晨雾打湿了弯曲的锄柄，在树根旁锄起的泥土翻开了蚁穴，细节真实具体，充满生活气息。尾联“生具自有余，何辞汗沾颡”则升华主题，直抒胸臆，农具是农家的命根子，为了生存和丰收，他们毫不吝惜汗水。全诗语言简练，叙事与抒情结合，朴实中见深情，体现了梅尧臣诗风平淡而含蕴深厚的特点。

梅尧臣是北宋时期著名的现实主义诗人，与欧阳修并称“欧梅”，其诗风质朴自然，注重反映社会现实和民间疾苦。他非常同情劳动人民，写了许多关于农具和农事的诗篇。这组《和孙端叟寺丞农具十五首》是他与友人孙端叟的唱和之作。孙端叟原唱咏农具十五首，梅尧臣便逐一和之。这首诗专咏“耰锄”，通过对农夫早出晚归、辛勤劳作细节的刻画，表达了对农业生产的重视和对劳动者的赞美。