和孙端叟蚕首十五首·蚕簇

冰蚕经过三次休眠后停止吐丝，准备结茧时应当设置蚕簇。在汉水以北地区采集蓬蒿制作蚕簇，在江南一带则借助茅草和竹子。蓬蒿稀疏且不潮湿，竹子干净又整齐地束在一起。人们都担心风雨和寒冷侵袭，将蚕簇露天放置不如放在屋内。

1. 蚕簇：又称蚕山，是供熟蚕吐丝结茧的支架，常用蓬蒿、稻草、竹枝等扎成，要求干燥、通风、便于蚕爬行。

2. 三眠：蚕在幼虫期要经历四次蜕皮，其中前三次蜕皮前会短暂休眠，称为“眠”，第三次眠后进入大蚕期，随后吐丝结茧。

3. 梅尧臣（1002-1060）：字圣俞，北宋著名诗人，世称宛陵先生，其诗风格平淡含蓄，多反映社会现实与民生疾苦，对宋代诗风影响深远。

4. 和诗：指依照他人诗作的题材或韵脚创作的诗歌，此诗为和孙端叟之作，属于唱和诗的一种。

• 冰蚕：古代传说中的一种蚕，此处借指家蚕，形容蚕体洁白如冰。
• 三眠：蚕在生长过程中要经过三次蜕皮休眠，称为“三眠”，之后开始吐丝结茧。
• 具簇：准备蚕簇。簇，指供蚕结茧的草把或竹架。
• 汉北：汉水以北地区，泛指北方。
• 蓬蒿：蓬草和蒿草，常用于制作蚕簇的原材料。
• 藉：凭借，依靠。
• 茅竹：茅草和竹子，南方常用的蚕簇材料。
• 郁浥：潮湿、湿润。
• 森束：整齐地捆束在一起。
• 露置：露天放置。

这首诗是梅尧臣《和孙端叟蚕首十五首》中的一首，专门描写蚕簇的制备。首句“冰蚕三眠休”说明蚕已经历三次休眠，即将吐丝，此时需要为它们准备结茧的场所。中间两联具体介绍不同地区的材料选择：北方多用蓬蒿，南方则用茅竹，体现了因地制宜的农事智慧。诗人还细致描述了材料的特性——蓬蒿要稀疏不潮湿，竹子要干净并捆扎整齐，这样才能保证蚕茧的质量。最后一句“露置未如屋”点出关键：蚕簇不能露天放置，必须放在屋内，以防风雨和寒冷伤害蚕茧。整首诗看似在讲养蚕技术，实则蕴含诗人对农人辛苦的同情，以及对生产细节的尊重。通过这首诗，我们可以了解到宋代蚕桑业中蚕簇制作的具体要求，以及南北方的差异，具有很高的史料价值和文学价值。

这首诗以简练的语言记录了蚕簇的制作过程，具有浓厚的农事气息。首句“冰蚕三眠休”点明蚕的生理周期，为下文铺垫。“汉北取蓬蒿，江南藉茅竹”运用对仗手法，写出南北取材的差异，既体现地域特色，又展现劳动人民的智慧。后四句进一步描写蚕簇的质地与防护需求，“蒿疏无郁浥，竹净亦森束”刻画细致，凸显对蚕茧质量的重视。末句“露置未如屋”以对比收束，强调室内放置的重要性，暗含对蚕农辛勤劳作的体恤。全诗语言质朴，却蕴含深刻的农事哲理，是宋代田园诗中的佳作。

梅尧臣曾创作一组《和孙端叟蚕首十五首》，这是其中的一首。孙端叟即孙侔，是梅尧臣的好友。宋代重视农桑，诗人通过描写蚕事活动，反映当时养蚕业的生产细节。此诗具体描述蚕簇的制作与使用，体现了诗人对农事的细致观察和对民生疾苦的关怀。诗中对比南北方的取材差异，也反映出宋代不同地域的蚕桑习俗。