和石昌言以蜀牋南牋答松管之什

青松挺拔，枝干上细密的鳞片纹路如同龙鳞一般；秋日野兔的毫毛扎成的笔头，尖锐如鸡距。杨雄曾模拟《易经》写成《太玄》，我姑且以此赠予你；你用蜀地的麻纸和江浙的楮纸来回赠，我又怎会嫌弃呢？

1. 蜀笺与南笺：宋代蜀地（今四川）所产笺纸，以工艺精美著称，尤以“薛涛笺”闻名；南笺泛指江南地区所产楮皮纸、竹纸等，是文人书写、绘画的重要材料。
2. 秋兔毫：制笔术语。古人制笔讲究“兼毫”，但纯兔毫（紫毫）笔锋锐利，尤以秋天兔背上的毫毛最佳，因秋季兔毛刚健，韧性足，适合书写劲健字体。
3. 鸡距：鸡爪后突出的像脚趾的部分，此处形容毛笔笔锋短促而尖锐，唐代白居易曾作《鸡距笔赋》盛赞其锋。“鸡距”亦是唐宋时期一种短锋毛笔的俗称。
4. 杨子拟经：西汉扬雄仿《易经》作《太玄经》，后世以“拟经”指模拟经典之作。梅尧臣借用此典，含蓄表达诗文酬赠、以文会友的清雅之意。
5. 宋代文人酬唱：宋代文人盛行诗歌唱和，往往围绕笔墨纸砚、书画雅集等物事展开，以诗书互赠为风雅，体现出宋代士大夫“以文为业，以雅为尚”的生活美学。

• 和石昌言以蜀牋南牋答松管之什：和，和诗。石昌言，即石扬休，字昌言，梅尧臣友人。蜀牋（jiān），蜀地所产笺纸。南牋，南方所产笺纸。松管，指毛笔（笔杆常以松木制成）。之什，诗篇。此题为：友人石昌言以蜀笺、南笺酬答他人所赠毛笔，梅尧臣以此诗相和。
• 青松抽干龙鳞细：青松，指毛笔笔杆（常以松木制成）。抽干，挺立生长的枝干。龙鳞细，形容松树皮纹细密如龙鳞，此处喻笔杆纹理精美。
• 秋兔束毫鸡距尖：秋兔束毫，秋天兔子的毫毛，是制作毛笔的优质材料，因秋季兔毛刚硬健挺。束毫，捆扎成的笔头。鸡距，原指鸡爪后突出的距，此处形容笔锋尖锐如鸡距。
• 杨子拟经聊以赠：杨子，指汉代文学家扬雄。拟经，模仿《易经》作《太玄经》。此处借扬雄以经书赠人之典故，喻自己以诗文或毛笔相赠。
• 蜀麻江楮报何嫌：蜀麻，蜀地所产的麻纸。江楮，江南地区所产的楮皮纸（楮树皮为造纸原料）。报，回赠。何嫌，哪里会嫌弃，意为珍视对方回赠之礼。

梅尧臣是北宋前期著名诗人，与欧阳修并称“梅欧”，其诗风平淡含蓄，主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。这首诗便体现了这一特点。从内容上看，这是一首典型的文人酬答诗。首联两句分别从笔杆、笔毫两个角度，运用比喻手法高度赞美了毛笔的材质精良与制作考究。“青松”与“秋兔”皆为自然之物，暗示文房用具与自然之道的契合；“龙鳞细”与“鸡距尖”不仅刻画精细，也暗含刚健、锐利之意，象征着文人的风骨与才思。后两句由物及人，先以扬雄作《太玄》比附赠笔之事，将日常交往提升到文化传承的高度，再以“报何嫌”收尾，表明友人之间不以贵贱论情谊，哪怕只是寻常纸笺，亦足见真情。全诗虽短，但结构严谨，由物到人，由实到虚，层层递进。在讲解时，可以引导学生关注：一、诗中如何运用比喻与典故；二、“龙鳞”“鸡距”等意象所蕴含的文化内涵；三、宋代文人酬唱诗背后反映的雅文化特点，理解古人以诗为礼、以物传情的独特表达方式。

这首和诗短小精悍，以物为媒，尽显文人雅趣。首联“青松抽干龙鳞细，秋兔束毫鸡距尖”以工整的对仗描摹毛笔之精妙：上句写笔杆，以“龙鳞”喻松纹之细密，暗含贵重之意；下句写笔毫，以“鸡距”状笔锋之尖锐，凸显工艺之精湛。两句选取“青松”“秋兔”两种自然材料，展现毛笔取法自然的特质，也为下文酬答铺垫。后两句“杨子拟经聊以赠，蜀麻江楮报何嫌”用典自然，以扬雄拟经赠人比拟友人之间的赠笔之事，又将蜀笺、南笺（蜀麻江楮）这类名纸与汉代经学典籍并提，赋予物品以文化意蕴。末句“报何嫌”三字，以反问语气收束，既显豁达，又见珍重之情，将文人之间不重物质重情谊、不嫌简陋爱风雅的品格表现得淋漓尽致。全诗语言凝练，意象清雅，于酬唱中见性情，是宋代文人日常诗意生活的生动写照。

此诗作于北宋时期，为梅尧臣与友人石昌言之间的酬唱之作。石昌言（石扬休）是梅尧臣的同僚与好友，二人常有诗文往来。当时石昌言以名贵的蜀笺、南笺回赠他人所赠的毛笔（松管），梅尧臣得知后，以此诗相和。诗中通过描绘精良的毛笔与珍贵的笺纸，既赞美了友人物品之雅致，也表达了文人之间以笔墨纸砚相互馈赠、酬答的深厚情谊，折射出宋代文人雅士清雅脱俗的交往风尚。