和石昌言学士官舍十题·薏苡

叶片如同黍子叶，果实圆润似珍珠，移植到官署庭院中，显得格外葱茏茂盛。
只要它能消除像司马相如那样的消渴之疾，就不必担忧会像马援那样因遭受谗言而引来非议。

1. 薏苡：一种禾本科植物，其果实薏苡仁可食用、入药，有利水渗湿、健脾止泻、除痹清热等功效，尤其对消渴症有一定疗效。古人常将其作为养生之物。
2. 司马相如病渴：司马相如是西汉著名辞赋家，据《史记》记载，他患有消渴疾（糖尿病），后世常用此典指代文人患病或消渴之症。
3. 马援薏苡之谤：东汉伏波将军马援出征交趾（今越南北部）时，常食薏苡以治风湿，班师回朝时运回一车薏苡种子。他死后，有人上书诬陷他带回的是明珠文犀，引发一场冤案。后以“薏苡明珠”比喻被人诬蔑，蒙受不白之冤。
4. 和诗：古代文人之间以诗相互唱和的一种形式。和诗通常要与原诗在题材、韵脚或立意上有所呼应。石昌言先作《官舍十题》，梅尧臣依题相和，此为其中一首。

• 华黍：指黍子，一种谷物，其叶片细长。此处形容薏苡的叶子形似黍叶。
• 移种官庭：将薏苡移植到官署的庭院中。官庭指石昌言学士的官舍。
• 特匆蒨：特别葱茏、茂盛。匆蒨，同“葱茜”，形容草木青翠茂盛。
• 但蠲病渴付相如：只求它能治愈消渴病，将此功效托付给司马相如。蠲（juān），除去、免除；病渴，指消渴症，即糖尿病；相如，指汉代辞赋家司马相如，据载他患有消渴症。
• 勿恤谤言归马援：不要忧虑因薏苡而招致的谗言，就像马援所经历的那样。恤，担忧；谤言，毁谤的言论；马援，东汉名将，曾从交趾运回薏苡种子，被人诬陷为运回明珠文犀，蒙受不白之冤。

梅尧臣是宋诗“开山祖师”，其诗风注重写实，含蓄深远。这首《和石昌言学士官舍十题·薏苡》是一首咏物诗，全诗四句，层次分明。第一句从外形入手，以“华黍”和“珠”两个比喻，点出薏苡叶似黍米、粒如珍珠的特征，形象鲜明。第二句写其生长环境与状态，移植官庭而格外茂盛，既写实景，也暗含对友人所居官舍环境的称许。后两句是全诗的重点，诗人跳出对植物本身的描写，转而联想其药用功效和相关历史典故。司马相如的典故扣合薏苡治消渴的实际功用，表达了对友人身体安康的关怀；马援的典故则借古喻今，一方面暗示薏苡虽微却可招谤，另一方面鼓励友人坦荡行事，不必因外界谗言而忧惧。全诗将实用价值与精神操守相结合，既是对友人的慰勉，也是诗人自身处世态度的写照，读来意味深长。

此诗短小精悍，借物抒怀，意蕴深远。前两句“叶如华黍实如珠，移种官庭特匆蒨”以生动的比喻描绘薏苡的形态，叶片如黍，果实似珠，既显其朴实无华，又突出其珍贵可爱，“特匆蒨”三字更赋予其蓬勃生机，暗含对友人高洁品性的赞美。后两句“但蠲病渴付相如，勿恤谤言归马援”连用两个典故：一是司马相如患消渴症，薏苡恰有药用价值；二是马援因携带薏苡种子而遭谤。诗人借此勉励友人，既肯定薏苡（亦喻指友人）具有济世祛病的实用价值，又告诫不必畏惧流言蜚语，应当坚守本心。全诗将咏物、用典、说理巧妙融合，体现了梅尧臣诗风质朴而含蕴深沉的特点。

这首诗是梅尧臣为和友人石昌言的《官舍十题》而作的组诗之一。石昌言即石扬休，字昌言，是梅尧臣的同僚与诗友。当时石昌言在官舍中种植了薏苡，并以此为题赋诗，梅尧臣便依题相和。宋代官员在官舍中栽种草木以寄情寓志是常见风雅之事。梅尧臣借此诗，既描写了薏苡的形态，又巧妙运用历史典故，表达了对友人品格的理解与劝慰。