和石昌言学士官舍十题·葵花

葵花这种植物，它的心天生就不会背对着太阳，哪里肯相信众多杂草能够遮蔽它呢？它真像是出使匈奴被扣留、手持汉朝节旄思念故国的苏武，然而在世间辗转飘零，最终又有谁能将它长久地持守珍惜呢？

1. 梅尧臣：北宋著名诗人，字圣俞，世称宛陵先生。其诗风格平淡含蓄，对宋代诗风转变有重要影响，与欧阳修、苏舜钦齐名。

2. 和诗：原指依照他人诗词的题材、体裁或韵脚进行创作的诗。本诗为“和”石昌言之作，属于朋友间唱和应酬，但立意深刻，不落俗套。

3. 葵花意象：在中国古典诗词中，葵花（向日葵）因其“向日”特性，常被用来象征忠君爱国、坚贞不移的品格。如杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”。

4. 苏武典：苏武出使匈奴被扣，历尽艰辛，持汉节十九年不屈，最终归汉。后世常用“节旄”“苏武”比喻坚贞不屈的民族气节与忠君思想。

5. 托物言志：诗人借咏葵花，表达自己虽处逆境（如杂草遮蔽）仍不改初心，并感慨这种品格在现实中常被冷落、难以维持的复杂情感。

• 不背朝日：指葵花始终朝向太阳，象征忠诚、坚定不移的本性。
• 肯信：岂肯相信，表示反问，强调葵花不会受外界影响。
• 蘙（yì）：遮蔽、掩盖。这里指杂草企图遮挡葵花的光辉。
• 节旄（máo）：古代使节所持的符节，以牦牛尾为饰。此处用典，指汉朝苏武出使匈奴被扣，牧羊十九年，始终手持汉节，节旄尽落而不屈。
• 思属国：思念归附朝廷。属国，指附属国，这里借指苏武归汉后受封的典属国官职，代指苏武本人。
• 零落：凋谢、飘零，既指葵花凋落，也暗喻忠贞之士的流离失所。
• 谁能持：谁能保持、持守。表达对高洁品格难以长久维持的感慨。

这首诗是梅尧臣写给朋友石昌言的唱和之作。诗题中的“官舍十题”说明他们是在官署的庭院里赏花赋诗，葵花是其中一景。但梅尧臣没有停留在单纯的景物描写上，而是抓住了葵花“向日”这个最突出的特点，展开了深刻的联想。

“此心生不背朝日”，起句就点明葵花的灵魂——它的“心”永远向着太阳，这是一种天赋的本性，无法改变。“肯信众草能蘙之”，用反问加强语气：那些杂草想要遮蔽太阳的光辉，葵花怎么会相信呢？这里“众草”可以理解为世俗的流言、小人或困难，而葵花则象征着坚守理想、不随波逐流的君子。后两句，诗人笔锋一转，把葵花与历史上的民族英雄苏武联系起来。“真似节旄思属国”，苏武在北海牧羊，手持汉节，节上的旄毛都掉光了，但他心中始终思念着祖国。葵花日日朝向太阳，不正像苏武时时心向汉朝吗？最后一句“向来零落谁能持”，充满了惋惜与无奈：这样忠贞的品格，在世间往往难以善终，就像葵花终会凋零，苏武也曾历尽磨难，又有谁能真正长久地守护这份坚贞呢？

整首诗借物喻人，层层深入，从葵花的自然属性，写到人格的忠诚，再写到对现实的感慨。梅尧臣一生官职不高，但为人正直，这首诗其实也是他自己心境的写照：他坚守自己的理想，不向世俗低头，同时也深深感叹这种坚守在现实中的孤独与不易。读这首诗，我们不仅能感受到葵花的生机勃勃，更能触摸到诗人那颗赤诚而又略带悲凉的心。

此诗咏物寄怀，立意高远。前两句“此心生不背朝日，肯信众草能蘙之”，以葵花向阳的本性起兴，用反诘语气强调其坚定意志，不为杂草所蔽，既写出了葵花的物理特性，更赋予了其忠贞不屈的人格象征。“肯信”二字，笔力千钧，表现出对世俗干扰的蔑视。后两句“真似节旄思属国，向来零落谁能持”，引入苏武持节牧羊的典故，将葵花与历史忠臣的形象重叠，使咏物意境陡然升华。“真似”二字，将物与人紧密扣合；“零落谁能持”则笔锋一转，由热烈赞颂转为深沉慨叹，既惋惜忠贞之士（或美好事物）常遭摧折、难以长久，也暗含对世道浇漓、知音难觅的伤感。全诗语言凝练，用典贴切，物我交融，在咏葵花的同时，深刻表达了诗人对理想人格的向往与现实困境的无奈，耐人寻味。

此诗是梅尧臣《和石昌言学士官舍十题》组诗中的一首。石昌言（石扬休）是梅尧臣的好友，曾任学士之职，其官舍内种植了葵花等植物，石昌言先为此作诗，梅尧臣依题唱和。梅尧臣一生仕途坎坷，沉沦下僚，但始终保持着正直坚贞的品格。此诗借咏葵花向日，既是对石昌言品格（或二人共同志趣）的赞美，也是诗人自身心志的托物言志，表达了对忠贞不渝、不随流俗的节操的坚守与叹惋。