和石昌言学士官舍十题·石兰
梅尧臣 〔宋朝〕
言石曾非石上生,名兰乃是兰之类。
疗痾炎帝与书功,纫佩楚臣空有意。
古诗译文
说起石兰,它并非生长在石头上,名字里带有“兰”字,其实是兰草一类。
炎帝用它来疗治疾病,其功绩被载入史册;楚国的贤士虽然有意将它作为佩饰,最终却也只是空怀一番美意。
知识点
1. 梅尧臣:字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名诗人。其诗风平淡含蓄,注重写实,对宋代诗风转变影响极大,与欧阳修并称“欧梅”。
2. 和诗:一种诗歌创作方式,指依照他人诗歌的题材、体裁或韵脚进行酬答唱和。此诗即为和石昌言之作。
3. 炎帝与神农:炎帝被奉为医药和农业的始祖,传说他尝遍百草,以疗民疾,开启了中华医药文明。
4. 屈原与香草意象:屈原在《离骚》等作品中大量使用香草(如秋兰、江离、辟芷等)比喻高洁的品德,“纫佩”即源自“纫秋兰以为佩”,象征修身洁行。
5. 石兰:此处指植物石斛或类似附生兰类,古人常以其为药材,亦有观赏价值。诗中借其名实之辨,引发对事物本质与文化象征的思考。
古诗注解
- 石兰:一种植物,又称石兰、石斛,常附生于岩石或树干上。此处指诗中所咏之物。
- 言石曾非石上生:意即所说的“石兰”并非真的生长在石头上。“言”,说起,指石兰之名。
- 名兰乃是兰之类:名字里虽有“兰”字,但它属于兰草这一类植物。
- 疗痾炎帝与书功:“疗痾”,治疗疾病。“炎帝”,即神农氏,传说中尝百草、教人医疗与农耕的远古帝王。“与书功”,将其功绩记载于书册。此句意指石兰具有药用价值,如同炎帝尝百草治病救人,其功可书。
- 纫佩楚臣空有意:“纫佩”,连缀佩带。屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句。“楚臣”,指屈原。这句说屈原虽有意将兰草纫佩在身,但对于石兰而言,这种美意未能真正实现,或暗指石兰虽美却不为人所识。
讲解
这首诗是梅尧臣为友人石昌言官舍中的石兰所题的和诗。全诗四句,由辨名入手,进而关联历史人物,意蕴深远。讲解时可从三个层次展开:第一层,解析诗题与起句。引导学生关注“石兰”这一名称与实际生长环境的差异,体会诗人开篇便以设疑、解惑的方式引出所咏之物,体现其观察细致、求实严谨的态度。第二层,剖析后两句的用典手法。一句用炎帝尝百草的典故,突出石兰的药用价值,赋予其“济世”之功;一句用屈原纫兰为佩的典故,以“空有意”收束,形成反差,既赞美了石兰的高洁品性,又流露出对其未能真正被贤者所佩的惋惜。第三层,感悟诗歌的深层寓意。诗人借石兰之名实之辨与典故中蕴含的无奈,可能隐喻了自身或像石兰一样具有才德却不被重用的境遇,寄托了怀才不遇的感慨。整首诗虽短,但融考据、用典、抒情于一炉,耐人寻味。
古诗赏析
这首咏物诗短小精悍,紧扣“石兰”之名与实展开。首句“言石曾非石上生”先破其名中之“石”,指出石兰并非生于石上,以辨其性;次句“名兰乃是兰之类”再解其名中之“兰”,点明其归属,于起笔处便见严谨考据之趣。后两句则运用典故,将石兰的药用价值与神农炎帝的功绩相联,赋予其济世之功;又以屈原“纫秋兰以为佩”的典故作结,“空有意”三字透出几分遗憾与感慨,既点出了石兰虽具兰之名却未能像秋兰那般被楚臣佩戴的境遇,亦可能暗含了诗人对贤才遭冷落、美物被忽视的世态之叹。全诗借物抒怀,含蓄蕴藉,在平实的叙述中寄寓了深沉的历史感慨与人生体悟。
创作背景
此诗是梅尧臣《和石昌言学士官舍十题》组诗中的一首。石昌言,即石扬休,字昌言,是梅尧臣的同僚与友人。当时石昌言在官舍中种植或观赏了十种植物,并赋诗吟咏,梅尧臣便依照其题目与立意,逐一和诗。这组诗多借咏物以抒怀,此首《石兰》便是通过对石兰名称、特性及典故的吟咏,表达对植物品格的思考及对历史文化的追忆。
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