和石昌言舍入酬王景彝学士雪霁有怀

寒霰纷飞，断绝了九重城门的深幽，太阳升上扶桑，海上的雾气沉落。初次看见云端浮现出紫色的宫阙，忽然惊觉尘世之外排列着如玉的树林。用芝草封缄的诏书墨迹如春意般润泽，绮丽的官钱在傍晚带着阴影。官职与声名你自身已然拥有，何妨再让郢中的歌吟更加超绝呢。

1. 和诗：即依照他人诗作的体裁、韵脚或内容进行唱和，是唐宋文人社交的重要形式。
2. 九门：古制天子九门，出自《周礼》，后世常用以指代皇宫。
3. 扶桑：上古神话中的神木，为日出处，后泛指东方或太阳。
4. 瑶林：字面指玉树，典故出自《世说新语》或道家仙境，诗中喻雪景。
5. 芝封：唐宋时诏书用紫泥封缄，上饰芝草图案，故称“芝封”或“芝泥”。
6. 郢中吟：典出宋玉《对楚王问》，后以“郢曲”“郢中吟”代指高雅精妙的诗文作品。
7. 王珪：北宋宰相、文学家，“三旨相公”之称，诗风典重华贵，此诗体现其台阁体风格。

• 寒霙：指寒天的霰雪，即雪粒、雪花。
• 九门：古代天子所居有九门，此处借指皇宫、京城。
• 扶桑：神话中太阳升起的地方，代指东方或日出。
• 紫阙：紫色的宫殿，常指帝王宫殿或仙人所居。
• 瑶林：传说中的玉树琼林，比喻雪后如玉的树林或仙境。
• 芝封诏墨：“芝封”指用芝草制成的封缄诏书，代指朝廷诏令；“诏墨”指诏书上的墨迹。
• 官钱：官府铸造的钱币，这里或指官员所得俸禄、赏赐。
• 郢中吟：指高雅的诗文。“郢中”借指楚国郢都，宋玉《对楚王问》有“客有歌于郢中者”，后以“郢中曲”喻高雅的文学作品。

本诗是王珪为酬和友人雪后感怀之作而写的七言律诗。全诗紧扣“雪霁”与“有怀”两个主题。前四句写雪后之景：首联从空间纵深落笔，以“寒霙”“九门”“扶桑”“海气”营造出宏大而清寒的初晴氛围；颔联则用“云端紫阙”和“尘外瑶林”的意象，在现实景致中融入仙道色彩，突显雪景之奇绝。后四句写怀人之情：颈联转而描写友人的朝堂生涯，“春生润”与“夕带阴”对比，暗含对友人仕途顺逆的关切；尾联直赞友人已兼得功名与才名，并鼓励其在诗歌创作上追求更高境界。全诗结构谨严，由景及人，由实入虚，用典精切而不显晦涩，充分体现了宋人重学识、重技法、重意趣的诗歌风貌，也折射出北宋馆阁文臣风雅唱和的文化生态。

首联“寒霙飞断九门深，日上扶桑海气沈”以宏阔的视角写雪后初晴之景，霰雪纷飞笼罩宫城，日出东方，海气沉落，天地间一片清肃。颔联“初见云端浮紫阙，忽惊尘外列瑶林”由实转虚，雪光映照下，宫阙如浮云端，雪积树枝恍若仙境瑶林，表达了诗人对雪景的惊异与超然之思。颈联“芝封诏墨春生润，绮结官钱夕带阴”转向人事，以诏书墨迹润泽、官钱夕阴暗示朝政与仕途的雍容与沉静，寄寓对友人仕途顺遂的欣慰。尾联“官职声名君自有，何妨更绝郢中吟”直抒胸臆，赞美友人既已功名在身，更可挥洒诗才，作惊世之篇，既有劝勉亦有赞赏，情真意切。全诗意境壮阔，辞藻典丽，对仗工稳，是宋代台阁体酬唱诗的代表之作。

此诗为和作，原唱为石昌言（石扬休）酬答王景彝（王珪？待考）的《雪霁有怀》诗。王珪（1019—1085），字禹玉，北宋名臣、文学家。时逢雪后初晴，诗人与同僚唱和，借雪景抒怀。诗中既写雪后皇城宫阙的壮丽之景，又暗含对友人仕途成就的赞许，以及对其诗才的期许。宋代文人酬唱之风盛行，此诗便是在朝堂文友间诗歌往来的背景下创作而成。