和若拙弟得陪游后园

西园里冠盖如云，高谈阔论，意气风发，更想用长绳拴住飞驰的太阳（留住时光）。只有我这多病之人能抛开俗事，北窗下的琴、书、酒三友才是我往来的伴侣。

1. 长绳系日：古代神话传说，用长绳拴住太阳，比喻留住时光。后世诗文常用此典表达对光阴流逝的无奈或对功业的渴求。
2. 北窗三友：出自白居易《北窗三友》诗，白居易以琴、酒、书为三友，寄寓了文人在仕途之外寻求精神寄托的闲适情趣。陈与义借用此典，表达避世修身之志。
3. 和诗：又称“酬和”，是古代文人之间相互唱和的诗歌创作形式。此诗题目“和若拙弟得陪游后园”即表明是对弟弟诗作的回应。
4. 陈与义与江西诗派：陈与义是两宋之交的著名诗人，后期诗风简淡而意蕴深厚，虽曾被归为江西诗派，但其诗能于用典之外独抒性灵，此诗即见一斑。

• 西园冠盖：西园，泛指园林或贵族游宴之所；冠盖，古代官员的冠服和车盖，代指达官贵人。
• 坐生风：形容宴饮时谈笑风生，气势逼人。
• 长绳击六龙：用长绳拴住太阳。“六龙”指神话中日神所驾的六条龙马，代指太阳。此典出自傅玄《九曲歌》“安得长绳系白日”，意为挽留时光。
• 病夫：诗人自指，此处有自嘲之意，言自己多病，故不涉世事。
• 省事：减少、省却俗务，不参与纷扰之事。
• 北窗三友：化用白居易《北窗三友》诗意，指琴、酒、书。亦暗含陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的隐逸情趣。
• 过从：来往，交际。

这是一首表现隐逸情怀与世俗对比的七言绝句。开头“西园冠盖坐生风”以动写静，寥寥七字便勾勒出贵胄聚会的热烈场面。“更欲长绳击六龙”则进一步将这种积极进取的心态推向极致——想要留住时光，表达建功立业的迫切愿望。后两句诗人笔锋一转，说自己这个“病夫”偏偏能“省事”，避开纷扰，只与“北窗三友”（琴、酒、书）往来。这里的“病”既指身体之疾，更喻精神上对喧闹尘俗的疏离。通过这种强烈的对比，诗人表面上是自嘲落寞，实则表达了在乱世中守志自清、以诗书琴酒自娱的高洁品格。整首诗用典自然，前豪后淡，张力十足，是理解陈与义南渡后心态转变的典型作品。

这首诗对比鲜明，意蕴深远。前两句写“西园”宴饮之盛，冠盖云集，众人意气风发，甚至想“长绳系日”，极言其豪情与对功名的执着。后两句陡然一转，以“惟有病夫”自谦，通过“省事”二字，将前文的喧嚣与自身的疏离截然分开。“北窗三友”不仅点明了诗人清贫高洁的生活内容（琴、酒、书），更以典故烘托出超脱尘俗、自得其乐的精神境界。全诗以他人之“动”衬己之“静”，以世俗的热闹反衬隐逸的清欢，语言简淡而意趣高远，体现了陈与义后期诗歌沉郁而超旷的风格。

此诗为陈与义与弟弟陈若拙同游后园时的和诗之作。陈与义生活在两宋之交，历经靖康之变，南渡后饱经战乱与漂泊。诗中流露出的疏离感与对隐逸生活的向往，或作于南渡之后。其时诗人身患疾病，面对世事纷扰，不免心生退意，以“病夫”自居，与“北窗三友”为伴，既是对弟弟炫耀功名场中热闹的回应，也是自身心境的真实写照。