和裴仪同秋日诗

身居白社，景象萧条，门庭冷落，好似东皋。学问不如那个南宫敬叔，贫寒却如同北郭骚。蒙吏指庄子，观赏秋水，抒发其哲理；贫士如老莱子之妻，为我纺织落毛。漂泊之人嗟叹一年将尽，农家厌倦了繁重的劳作。秋霜漫天，树木干燥，秋日气象，风起云高。终日栖栖遑遑，漂泊不定，伤心之处，欲泪沾衣袍。

1. 庾信：字子山，南阳新野（今属河南）人。南北朝时期著名的文学家。其早年仕梁，与徐陵齐名，诗风绮艳，世称“徐庾体”。晚年羁留北方，诗风转为萧瑟苍凉，多抒写故国之思和身世之感，对后世文学影响深远。代表作有《哀江南赋》《拟咏怀》二十七首等。

2. 白社：古诗文中常代指隐士或贫苦者居住的地方。典出《晋书·董京传》，董京在洛阳逍遥楼吟咏，夜晚住宿在白社。后以此指隐士居所。

3. 北郭骚：典出《吕氏春秋·季冬纪·士节》。齐人北郭骚以织网、捆蒲苇、织麻鞋为生，但仍不足以养母，于是向晏子求取粮食。后以“北郭骚”代指贫士。

4. 蒙吏：指庄子。庄子曾为漆园吏，楚威王欲聘其为相，他辞而不受，以“观秋水”等寓言阐述其逍遥无为的哲学思想。

5. 莱妻：典出刘向《列女传》。老莱子在蒙山南麓耕作，楚王请他出仕，其妻反对，认为不能受他人官禄的约束。夫妻遂逃往江南。后以“莱妻”作为贤妻的典范，也代指安于贫困的隐士妻子。

6. 唱和诗：即和诗，是古代文人之间用诗词相互酬答、切磋的一种方式。本题《和裴仪同秋日诗》即为庾信对裴仪同所作《秋日诗》的应答之作，内容和韵律上常有所呼应。

• 白社：地名，在今河南洛阳。此处借指简陋的居所。
• 东皋：田野或高地的泛称，多指隐居之地。此处喻指门庭冷落。
• 南宫敬：指春秋时鲁国的南宫敬叔，他曾因富有而遭人非议，后以贫贱骄人。此处反用其意，指学问不如南宫敬叔。
• 北郭骚：春秋时齐国的贤者，以贫穷和廉洁著称。
• 蒙吏：指战国时期的哲学家庄子，他曾做过蒙地的漆园吏，故称“蒙吏”。
• 莱妻：指老莱子的妻子。老莱子是春秋时期的隐士，其妻支持他隐居，过着自给自足的生活。
• 栖遑：同“栖皇”，形容忙碌不安，奔波不定。

这首《和裴仪同秋日诗》是庾信晚年羁旅北朝时所作，是一首典型的感怀身世、悲秋伤逝之作。我们可以从以下几个层次来深入理解这首诗：

一、 孤独寂寞的生存状态：诗的开篇直写居所之萧条与寂寞。“依白社”、“似东皋”，不仅是居所的写实，更是诗人内心世界的投射。白社为贫者所居，东皋为隐者所处，诗人以此为喻，表明自己如同隐士贫士一般，远离故土，身居简陋，门前冷落，孤寂无依。这种环境描写奠定了全诗悲凉的基调。

二、 以古贤自况，抒发身世之感：中间两联连用四个典故。“学异南宫敬，贫同北郭骚”，是说自己才学浅薄，不及南宫敬叔，而贫穷困顿，却与北郭骚相似。这并非简单的自谦，而是借此表达自己虽有贤者般清贫自守的情操，却无施展才华的际遇。接着“蒙吏观秋水，莱妻纺落毛”，庄子观秋水，是一种超脱物外的精神境界；莱妻纺毛，是一种安贫乐道的生活状态。诗人向往这种境界，但现实中，他却是一个“旅人”，被命运所裹挟，无法真正超然物外。这种理想与现实的矛盾，更深地加重了他内心的痛苦。

三、 直抒胸臆，叹老嗟卑：“旅人嗟岁暮，田家厌作劳”，由历史的遐想拉回到个人的现实。一个“嗟”字，一个“厌”字，直接抒发了对时光流逝的无奈和对漂泊生活的厌倦。“岁暮”既是自然界的岁末，也暗示了诗人生命的迟暮。这种感叹是深刻而沉痛的。

四、 借景抒情，强化悲凉氛围：“霜天林木燥，秋气风云高”两句，是全诗的写景名句。诗人选取“霜天”、“林木燥”、“秋气”、“风云高”等意象，勾勒出一幅高远、萧瑟、寒冷的深秋图景。树木干燥，秋风凛冽，天高云淡，这肃杀的自然环境，正是诗人内心苍凉、动荡不安情绪的外化，达到了情景交融的艺术境界。

五、 卒章显志，点明愁绪：最后两句“栖遑终不定，方欲涕沾袍”，直白而强烈地揭示了全诗的情感核心。“栖遑不定”是诗人对自己一生遭际的总结——从南到北，身不由己，颠沛流离，永远无法安定。这种漂泊感是导致他“欲涕沾袍”的根本原因。满腔的乡愁、身世之悲、亡国之痛，在秋日的萧瑟中，终于化作夺眶而出的泪水。

总而言之，这首诗巧妙地将典故、写景、抒情融为一体，语言凝练，情感深沉。它不仅生动地描绘了秋日的萧瑟景象，更深刻地展现了一位身处异乡、心念故国的文人复杂而痛苦的内心世界，是庾信后期诗歌艺术成就的有力体现。

这首《和裴仪同秋日诗》以秋日为背景，深沉地抒发了诗人羁旅他乡的孤独与悲凉。诗的开篇以“萧条”、“寂寞”定下全诗基调，并用白社、东皋的典故，描绘出自身居所的冷清与心境的落寞。接着通过“学异南宫敬，贫同北郭骚”的对比，谦逊地表达自己学问不足而贫困相似，实则是以古之贤者自况，暗含怀才不遇与坚守节操之意。

“蒙吏观秋水，莱妻纺落毛”两句，借用庄子观水的超然和老莱子妻纺毛的安贫，反衬自己虽向往这种淡泊宁静的生活，却因身世际遇而无法真正获得内心的平静。后六句将笔锋转回现实，“旅人嗟岁暮，田家厌作劳”直抒胸臆，写出飘泊之人对时光流逝的感叹和对繁重生活的厌倦。“霜天林木燥，秋气风云高”则以简练的笔触勾勒出深秋时节的典型景象，天高风寒，木枯草黄，更增添了环境的萧索与凄凉。最后“栖遑终不定，方欲涕沾袍”直白地道出自己一生动荡不安、漂泊无依的命运，情感浓烈，催人泪下。

全诗多处用典，自然贴切，将个人命运与历史人物相联系，深化了诗歌的内涵。同时，诗人将秋景的描绘与个人情感的抒发紧密结合，达到了情景交融的艺术境界，充分展现了庾信后期诗歌苍凉悲慨、沉郁顿挫的独特风格。

庾信是南北朝时期由南入北的著名文学家。他原在梁朝为官，后出使西魏，正值西魏灭梁，遂被强留于北方，历仕西魏、北周，虽官位显赫，但内心充满亡国之痛和乡关之思。这首诗是庾信和朋友裴仪同（仪同，官名）的唱和之作。诗中通过描绘秋日的萧瑟景象，以及自比于贫士、隐士的笔法，深切地表达了自己羁留北地、怀念故国、感叹身世飘零的复杂情感，是其后期诗歌中常见的乡关之思与身世之慨的典型体现。