和潘侯劝驾韵

何必辛苦地去寻觅蓬莱仙境，功名唾手可得也是一件快事。
唐代末年闽地尤其多出进士，到了宋朝兴化军莆田已四次夺得状元。
请来聆听雅乐歌唱三阕，离去时定能独占群花中的第一枝。
乡中长老献书推荐，潘侯亲自劝驾，共同为清明时代培育众多英才。

1. 宋代科举制度：宋代科举取士范围扩大，录取人数增多，成为文人入仕的主要途径。地方官有“劝驾”之责，即劝勉并资助士子赴京应试。
2. 莆田“四抡魁”：指南宋时莆田县在科举中先后有四人考中状元，即宋高宗绍兴八年（1138年）黄公度、宋孝宗乾道二年（1166年）萧国梁、宋光宗绍熙元年（1190年）林大鼐、宋宁宗嘉定十三年（1220年）陈俊卿（一说另有他人），彰显当地文教之盛。
3. 闽中进士传统：唐代中后期，福建（闽）地区文教渐兴，进士人数增多，至宋代更是蔚为大观，成为科举大省，有“龙门一半在闽川”之说。
4. “劝驾”典故：出自《汉书·高帝纪》，汉高祖下诏求贤，命郡守劝勉并遣送贤士进京，后世遂以“劝驾”指地方官荐举士人赴试。
5. 刘克庄的“后村体”：刘克庄是江湖诗派重要代表，诗风豪放沉郁，晚年诗作更趋简淡，这首七律体现其早期作品精工典雅、善用典故的特点。

• 底须：何须，何必。
• 蓬莱：传说中的海上仙山，这里喻指求仙或隐居之地。
• 唾手功名：比喻很容易取得科举功名。唾手，往手上吐唾沫，比喻极容易得到。
• 唐季：唐朝末年。
• 闽：指福建一带。
• 宋兴：宋朝建立后。
• 莆：指莆田，宋代属兴化军，今福建莆田市。
• 抡魁：指科举考试中夺得第一，即状元。
• 雅乐：古代帝王祭祀、朝会等重大典礼时所用的音乐，这里借指礼乐教化或科举宴饮之乐。
• 歌三阕：歌唱三遍。阕，乐曲终止或段落。
• 群花第一开：比喻在科举考试中名列第一，如同百花中最先绽放。
• 乡老献书：指乡里年高望重者向朝廷推荐人才。
• 侯劝驾：侯，指潘侯（地方长官）；劝驾，劝人起程，这里指地方官勉励并护送举子赴京应试。
• 昭代：政治清明的时代，对本朝的颂称。

这首诗是刘克庄应和潘侯劝驾诗而作，通篇围绕“劝学”与“科举”展开。首联以“底须辛苦访蓬莱”破题，直指求仙之虚无，与“唾手功名”的切实可求形成对比，意在告诫士人莫走歧路，应抓住科举机遇。颔联利用同乡身份，以唐代福建进士之盛为铺垫，重点突出本朝莆田四次夺得状元的空前荣耀，以此激发乡邦自豪感与应试信心。颈联“来听雅乐歌三阕”写应试前所受的礼乐款待，暗含朝廷礼贤下士之意；“去占群花第一开”则运用比喻，预祝士子高中榜首，为全诗最具鼓励色彩的一联。尾联将乡老荐才、潘侯劝驾的个人行为，上升到“共为昭代育群才”的高度，既是对潘侯的赞美，也揭示了宋人重视文教、以科举为国家储备人才的社会共识。全诗既有地方科举史的纵深感，又具备劝勉士人的现实感，典故运用自然，情感真挚热烈，是刘克庄早期七律中的佳篇。

此诗是一首唱和之作，主旨在于劝学与勉励科考。首联以反问起笔，否定求仙访道的虚幻，肯定追求功名的现实价值，“唾手”二字极言科举成功之可期，气势豪迈。颔联运用地方科举史实，以“唐季闽尤多进士”铺垫，突出“宋兴莆已四抡魁”的辉煌成就，既彰显乡邦之自豪，又暗含对后辈的期许。颈联转换场景，“听雅乐”写赴举前的礼遇，“占第一开”以花喻人，预祝举子独占鳌头，意象鲜明，充满喜庆色彩。尾联点明作诗缘由，将乡老荐才、贤侯劝驾与“昭代育才”的宏旨相结合，提升了诗歌的立意高度。全诗用典贴切，对仗工稳，情感昂扬而不浮夸，既是对友人和诗的酬答，也是一篇激励士子的佳作。

刘克庄（1187—1269），南宋著名诗人、词人，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。此诗为应和潘侯所作。潘侯应是当时兴化军（治所在莆田）的地方长官，其人有《劝驾》诗，意在勉励本地士子参加科举。刘克庄作为莆田籍文人，有感于家乡科举鼎盛的辉煌历史，同时回应潘侯的劝勉之意，遂作此诗。诗中既追述了莆田“四抡魁”的荣耀，又激励后进之士积极进取，为朝廷效力，体现了南宋时期地方官与士绅共同重视文教、培育人才的社会风气。