和潘豳老汉上属目

白云笼罩着山头，清澈的溪水在山下流淌。芳草萋萋的小洲上，采香的女子在薄暮时分乘着小舟荡漾归去。水中有并蒂而生的双荷叶，仿佛少女遇见心上人时含羞带怯的神情。她心中怀着情意却无法言语，只因那严厉的婆婆正在高楼之上。

1. 和诗：指作诗与别人相唱和。基本规则是依照对方原诗的体裁、韵脚或题材进行创作，是古代文人之间常见的社交与文学交流方式。本诗标题中的“和”即表明此诗为和答潘豳老之作。 2. 并蒂莲（并蒂荷叶）：茎杆一枝，花开两朵的莲花或荷叶，在古典诗词中常作为爱情、吉祥、夫妻恩爱的象征。此处诗人借“并蒂双荷叶”暗指采香女与心上人的美好情愫。 3. 大妇意象：在古代文学中，“大妇”通常指正妻或家族中掌权的女性长辈（如婆婆）。此诗中“大妇在高楼”一句，利用“高楼”的物理阻隔，象征着封建宗法制度和礼教对女性，尤其是对年轻女子情感和自由的严密监视与束缚。 4. 白描与象征：本诗前两句运用白描手法勾勒山水背景，后两句则运用象征手法。诗人将抽象的情感（娇羞、压抑）寄托于具体的意象（并蒂荷叶、高楼）之中，使得诗歌含蓄蕴藉，耐人寻味。

这首诗是宋代词人贺铸的一首五言古诗，名为《和潘豳老汉上属目》。虽然贺铸以写词闻名（如《青玉案·凌波不过横塘路》），但他的诗歌同样具有很高的艺术成就，尤其擅长在写景中融入深挚的情感。
首先，从结构上看，全诗共八句，前四句主要写景叙事：白云、清川、芳洲、采香女、归舟，勾勒出一幅宁静美好的汉江暮归图。画面色彩明丽，富有生活气息。
后四句由景及情，转折巧妙。诗人没有直接写采香女的心事，而是先看到水中“并蒂双荷叶”，由此触景生情，引出少女与心上人相遇时的娇羞。这种由物及人的写法非常自然。然而，紧接着“持情不得语”一句，将情感从欣喜羞涩急转直下，变为无奈与压抑。最后点出原因“大妇在高楼”，让人恍然大悟，原来这美好的情愫受到了封建家长的监视和束缚。
从艺术手法上看，贺铸擅长用最经济的笔墨传达复杂的情感。全诗没有一句直接的心理描写，但通过“障羞”的动作和“不得语”的结果，我们能够清晰感受到少女内心的波澜与痛苦。这种“以景结情”或“以事显情”的手法，使得诗歌含蓄深沉，余韵悠长。
总的来说，这首诗看似在写田园风光和少女情态，实则寄寓了诗人对封建礼教压抑人性的深刻思考。贺铸将个人对自由的向往与对现实的批判，巧妙地隐藏在这幅优美的汉上晚归图中，体现了宋代诗歌“理趣”与“意趣”相结合的特点。

这首诗以清丽的笔触，勾勒出一幅汉江暮归图，并巧妙融入人物的心理活动，具有很高的艺术感染力。
首联“白云蒙山头，清川山下流”，从大处着墨，描绘出高远静谧的自然环境。白云笼罩山头，清澈的河流蜿蜒山脚，一高一低，一静一动，构成了开阔而富有生机的画面，为下文人物的出场铺设了背景。
颔联“芳洲采香女，薄暮漾归丹”，点明了时间、地点和人物。傍晚时分，采香的女子驾着小舟从芬芳的小洲归来。“漾”字用得极妙，既表现了小船在水面上轻盈荡漾的动态美，也烘托出劳作一天后归家的舒缓氛围。
颈联“并蒂双荷叶，逢迎一障羞”是全诗的情感转折点。诗人并未直接描写人物相遇，而是借助“并蒂荷叶”这一自然景物双关象征，暗示采香女与心上人途中偶遇。接着用一个“障羞”生动描绘出少女初见情郎时的娇羞神态，将自然意象与人物的内心情感完美融合，细腻传神。
尾联“持情不得语，大妇在高楼”笔锋陡转，由明快的少女怀春转入深沉的无奈与压抑。心中有万般情意却不能倾诉，只因为“大妇”（或指婆婆、家中主母）在高楼上监视着。这不仅揭示了采香女欲言又止的深层原因，更深刻地反映了封建礼教对青年男女自由爱情的束缚与扼杀。诗人以淡语写深情，言有尽而意无穷，使全诗在平和的画面背后蕴含了一层深刻的社会批判意义。

此诗是贺铸与友人潘豳老的唱和之作。贺铸一生尚气任侠，但仕途坎坷，晚年隐居苏州。他常与文人雅士交游唱和。潘豳老曾作诗描绘汉上（汉水流域）的景物，贺铸便依照原诗的题材与体裁作了这首和诗。诗中描绘了汉水流域傍晚时分的自然风光和采香女的日常生活场景，可能创作于贺铸游历或任职于汉上地区期间。诗人通过对采香女微妙心理的刻画，既展现了田园风光的宁静美好，也含蓄地表达了对封建礼教束缚下女性情感的深切同情。