后三日再赋

天生的瘿木（一种生有树瘤的木头，可制酒杯）不需要人工栽培，告诉孩子们这就是天然的酒杯。落日的余晖挽留晚霞，仿佛知道我已沉醉；长风送走了白日的喧嚣，吹着明月升空，仿佛是将诗情送到我的面前。官职在身，扰扰攘攘，身体日渐多病；世间万事，悠悠忽忽，不堪回首，只能独自徘徊。无奈这长安城里哪怕只是得到一点小小的功名（或指微小的官车之乐），在沉醉的梦乡深处，也会发出如雷的鼾声（意指醉眠，也暗含对世间奔竞的嘲弄）。

1. 瘿木与瘿木杯：瘿木并非特指某一种树木，而是指树木病态增生形成的结瘤，俗称“树疙瘩”。这种木材剖开后，由于木质纤维走向异常，会形成螺旋状、云纹状等美丽而独特的花纹，十分珍贵，常被用来制作工艺品，如手串、摆件，以及诗中提到的天然酒杯。古人崇尚自然，以瘿木为杯，取其形态古朴、纹理自然之美，是文人雅士的一种风尚。

2. 陈与义的诗风转变：陈与义是江西诗派后期的代表诗人，但又能突破江西诗派的藩篱。他前期的诗主要表现个人生活情趣，观察细腻，造语清新。靖康之难后，他经历了国破家亡的流离生活，诗风发生了显著变化，融入了深沉的家国之恨和身世飘零的感慨，变得悲凉苍郁，感怀时事，其作品如《登岳阳楼》、《伤春》等，都充满了强烈的爱国情感。

3. “长安”的借代意义：在古诗文中，“长安”作为汉唐的都城，常被用来泛指国都、京城。诗人往往借长安来指代自己当朝的都城（如北宋的汴京、南宋的临安），表达与朝廷、官场、功名相关的概念。本诗中的“长安小车得”，即指在京城为官所获得的一点微薄官禄或小小得意。

• 瘿木：指树木因受到真菌或害虫刺激，或者自然生长形成的瘤状物。其剖面花纹美丽，常被用来制作天然的工艺品，如酒杯、茶具等。此处比喻天然、不假雕琢的酒杯。
• 不须栽：不需要刻意栽培，强调其自然天成。
• 留霞：留住晚霞，形容夕阳西下时霞光迟迟不散的样子。
• 长风吹月：长风将月亮吹送上来，形容夜风清爽，月出东山的景象，富有诗意。
• 一官扰扰：指做官后事务繁杂，内心不得安宁。
• 万事悠悠：形容世事漫长、久远，难以把握，或指对万事都抱着悠远、淡漠的态度。
• 首独回：独自回首往事，或独自徘徊，表现出孤独与无奈。
• 长安小车得：化用典故，暗指在京城为官。长安，借指京城、朝廷。“小车得”可能指微小的官职或一点小小的得意，带有自嘲意味。也可理解为“在长安得到一辆小车”，指为官后的一点物质享受。
• 睡乡深处作奔雷：睡乡，指睡梦中的境界。奔雷，本指轰鸣的雷声，此处比喻鼾声如雷。意思是喝醉后在沉睡中鼾声大作。

这首诗是陈与义酒后所作，充满了自我解嘲与超脱现实的意味。

首联紧扣题目中的“赋”字，从手中的酒杯（瘿木）说起。诗人拿着一个天生的树瘤做成的酒杯，告诉孩子们这就是喝酒的好家什，语气中带着几分得意和天真，也奠定了一种随性自然的基调。

颔联是名句，写景如画，诗意盎然。落日余晖像是懂得诗人的醉意，特地留下晚霞陪伴他；长空的风又把月亮送上来，仿佛是为他送来作诗的灵感。这里，诗人将自己的主观情感完全投射到客观景物上，“落日留霞”、“长风吹月”既是眼前实景，也是诗人醉眼朦胧中诗情迸发的象征，营造出一种物我两忘、天人合一的优美意境。

颈联突然转入现实。诗人从美景美酒中回过神来，想到自己身在官场，被繁杂的事务弄得身心疲惫，百病丛生；回顾纷扰的万事，感到一切都虚无缥缈，只能独自回首，孤独感油然而生。这一联与上一联的优美形成强烈对比，理想与现实的矛盾凸显出来。

尾联诗人找到了一个暂时的解脱之法——“睡乡”。既然无法忍受京城里那点可怜的功名（或者说是官场的小恩小惠），还不如喝得大醉，躲进睡梦的深处，让鼾声如滚滚的雷鸣。这里的“奔雷”既是夸张的醉态描写，也是对现实世界无声的抗议。既然醒着的时候无法摆脱“扰扰”和“悠悠”的痛苦，那就在沉睡中求得安宁，在鼾声中发泄不满。

整首诗情感脉络清晰：由乐入悲，再由悲转而为愤，最后以幽默自嘲收尾。既有文人雅趣，又有深沉的人生感慨，展现了陈与义诗歌既精致又深刻的艺术特色。

这首诗以饮酒为引，抒发了诗人复杂的人生感慨。首联“天生瘿木不须栽，说与儿童是酒杯”，从手中的天然酒杯写起，既点明了“再赋”的缘由，又暗含了诗人崇尚自然、不事雕琢的人生态度。颔联“落日留霞知我醉，长风吹月送诗来”，写景如画，意境开阔。落日、晚霞似乎懂得诗人的醉意而迟迟不落，长风吹拂着明月仿佛特意送来诗情。这两句将自然景物拟人化，情景交融，既描绘了从黄昏到月出的饮酒过程，也展现了诗人醉意朦胧中诗兴大发的创作状态。颈联“一官扰扰身增病，万事悠悠首独回”，笔锋一转，由眼前的诗酒之乐转入对现实的深沉感慨。官职在身，俗务缠身，导致身体多病；回首往事，万事皆空，只留下孤独的徘徊。这两句直抒胸臆，道出了诗人对官场生活的厌倦和人生失意的落寞。尾联“不奈长安小车得，睡乡深处作奔雷”，以幽默自嘲的口吻收束全诗。既然无法忍受京城里那点微不足道的官场得意，不如沉醉于梦乡，让鼾声如雷，在睡梦中获得彻底的解脱。“奔雷”二字，形象夸张，既写出了醉态的酣畅淋漓，也暗含着对现实世界的一种消极反抗和无声的抗议。全诗由饮酒起兴，由景入情，由乐转悲，最终归于自我解嘲，情感跌宕起伏，章法严谨，体现了陈与义诗歌的成熟技艺和深沉内蕴。

此诗为《后三日再赋》，应与前作《赋诗》或相关饮酒题材的诗篇有关联。陈与义是南北宋之交的著名诗人，早期诗风清新明快，经历靖康之变后，诗风转向沉郁悲壮。这首诗通过“瘿木酒杯”、“落日长风”等意象，抒发了诗人对官场生活的厌倦、对人生易老的感慨以及对闲适生活的向往。可能创作于诗人任职京城（长安借指汴京或临安）期间，深感身心疲惫，借酒浇愁，于醉梦中寻求片刻安宁，并以此诗表达自己超脱尘世、寄情诗酒的情怀。