和毛君州宅八咏 炼丹井

这里凿井炼丹的故事流传了八百年之久，世俗的缘分已经消散殆尽，才修成正果，圆满如初。石床上长满了青苔，井沿也布满苔痕，当年炼制丹药的人早已不知去向，只见那清澈的绿水倒映着天空，圆滚滚地呈现出一片蔚蓝的天色。

plaintext 1. 作者背景：苏辙是北宋“唐宋八大家”之一，擅长散文和诗歌，诗风平淡深远，晚年退居颍昌，多有闲适之作。 2. 题材类别：此诗属于怀古诗，通过对古井遗迹的描写，抒发对历史变迁、人生虚幻的感慨。 3. 意象分析：“石床藓甃”象征荒废与时间的流逝；“绿水团团一片天”象征永恒、纯净与自然界的客观存在。 4. 思想内涵：融合佛道思想，批判求仙问道的虚妄，主张放下尘缘，回归本真。 5. 章法结构：前两句叙事议论，回顾历史；后两句写景抒怀，立足当下。由虚入实，由古及今，转折自然。

• 苏辙（1039—1112）：字子瞻，号颍滨，北宋文学家，与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
• 毛君州：指毛滂，字用之所官居之地，或指特定的州宅典故，此处泛指相关地点的八咏之一。
• 炼丹井：传说中古代方士或修道者在州宅附近挖掘的井，曾用于炼制丹药，后成为遗迹。
• 烧丹：古代道教方士通过高温加热矿石等物质，试图炼出长生不老药的仪式。
• 尘缘：指世俗的牵挂、名利之心以及凡间的烦恼。
• 果初圆：佛教用语，意为最终得到圆满的结果，功德圆满。
• 石床：供人休息或修炼的石台。
• 藓甃（zhuò）：甃指井壁或井沿。此指石床和井沿上都长满了青苔，暗示此处荒废已久，人迹罕至。

同学们，这首诗写的是苏辙看到一口古老的“炼丹井”后的感怀。首先，我们要了解背景，这口井据说是八百年前有人用来炼制仙药的。古人迷信，以为喝了丹药就能成仙，但苏辙却冷眼旁观，说“尘缘消尽果初圆”。意思是谁还在乎那些成仙的执念呢？世俗的欲望都消散了，剩下的只是一种空空的“圆满”。接着，他看向周围：“石床藓甃人安在”，石头上长满了苔藓，当年炼丹的人去哪了？都变成历史了。最后，他看到井水依然清澈，“绿水团团一片天”。这“团团”二字用得极好，既形容井口圆，又形容水面倒映的天空是圆润完整的。诗人想告诉我们：人间的争斗、对长生的追求都是虚妄的，只有大自然（绿水和天空）是真实且永恒的。读这首诗时，我们可以体会苏辙那种看透世事、回归自然的淡然心境。

《和毛君州宅八咏 炼丹井》是苏辙怀古诗中的佳作，诗风清劲，哲理深远。前两句“凿井烧丹八百年，尘缘消尽果初圆”，开篇直入主题，点出炼丹井的历史悠久（八百年）。诗人指出，那些曾经执着于炼丹求仙、沉迷于世俗名利（尘缘）的人，最终都消散无踪。这里的“果初圆”不仅是佛教的圆满概念，更含有一种讽刺意味：所谓的“圆满”并非通过炼丹获得长生，而是指欲望消尽后回归清净的本心，或者暗示修道者最终并未得丹，反而在时间的长河中归于空无。后两句“石床藓甃人安在，绿水团团一片天”，转而描写眼前之景。石床、井沿长满青苔，说明遗迹荒芜，昔日人物不复存在。只有那一池“绿水”依旧，倒映着“团团”的天光。以永恒的自然山水对比短暂的人类活动，不仅营造出幽静深远的意境，也升华了主题：人事无常，自然永恒。整首诗语言平淡自然，却蕴含深刻的道佛哲理，体现了苏辙晚年诗风“平淡而山高水长”的特点。

这首诗是苏辙在任期间或闲居之时，游览古州宅（或某处有历史遗迹的地方）时所作。题目“和毛君州宅八咏”表明这是唱和之作，针对毛君（毛滂或相关人物）在州宅所作的八首咏物诗中的一首进行回应。该处有一口著名的“炼丹井”，据传曾有方士在此修道炼丹，传说已有八百年历史。苏辙面对这口古井和周围荒凉的自然景象，感叹时光流逝与人事变迁，同时也对“炼丹求长”这种道教行为持一种超然、理性的批判态度，认为世俗的执着终将消散，唯有自然景物永恒不变，从而写下此诗，表达其对历史遗迹的怀古之情以及对生命本质的哲学思考。