和毛国镇白云庄五咏 濯缨庵

临近水池洗脚时，珍惜泉水的清澈；帽缨上本无灰尘，却勉强给它取名。横放一根木头当作桥，便独自走过去；在岛上搭建茅屋，仿佛天然形成一般。来来往往的人渐渐稀少，有谁认识我呢？饮食睡眠无所事事，身体反而觉得轻松自在。这就像三吴地区的朱处士，独自钓鱼，又有谁能与他谈论西征的事情呢？

1. 濯缨：出自《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”后比喻保持高洁或隐居避世。

2. 三吴：古代地区名，指吴郡、吴兴、会稽三郡，今江苏南部、浙江北部一带，常代指江南水乡。

3. 处士：古称有才德而隐居不仕的人，如朱处士，此处或泛指隐士，亦可能指唐代隐士朱放。

4. 和诗：依照他人诗作的韵脚或内容创作的诗，苏辙此诗为和毛国镇原韵之作。

5. 无为：道家思想，指顺应自然、无所作为，诗中“寝食无为”体现这种生活态度。

• 濯缨：洗濯帽缨，语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后比喻超脱世俗，保持高洁。
• 临池：靠近水池。
• 濯足：洗脚，这里指洗去尘俗。
• 强名：勉强命名，指本无尘却强说濯缨。
• 横木为桥：用一根木头搭成小桥，形容居所简陋自然。
• 结茅：搭建茅草屋。
• 类天成：像天然形成的一样。
• 往还渐少：来往的人逐渐减少，指隐居后社交稀疏。
• 寝食无为：饮食睡眠无所事事，指无为而居。
• 身转轻：身体感到轻松，指无世俗烦扰。
• 三吴：古代指吴兴、吴郡、会稽一带，今江苏南部、浙江北部。
• 朱处士：指朱买臣？或泛指隐居的朱姓人士，一说指朱放，唐代隐士，但此处为苏辙用典，指隐居不仕之人。
• 话西征：谈论西征之事，指功名事业。

这首诗是苏辙隐居生活的写照。首句“临池濯足惜泉清”，看似平常，实则深意：诗人珍惜清泉，却自嘲缨本无尘，何须濯洗？这其实是在说，自己本无世俗污垢，却仍要以“濯缨”为庵名，是一种自我调侃，也暗示了诗人对高洁品格的坚持。第二联写环境：横木为桥，独来独往，茅屋依岛，如天然生成，这种简朴的生活正是诗人向往的。第三联写心境：来往的人少了，没人认识自己，反而觉得轻松，因为不用再应付官场应酬。最后联用典，把自己比作三吴的朱处士，独自钓鱼，无人谈论西征之事——西征可能指边疆战事或功名事业，诗人说“谁与话”，其实是说自己已经放下了这些，安于隐居。整首诗语言浅近，但意境深远，表现了苏辙晚年淡泊名利、追求内心宁静的思想。

此诗以“濯缨”为题，开篇即写“临池濯足惜泉清”，表面写洗足，实则暗用“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之典，但诗人却自嘲“缨上无尘且强名”，意谓本无尘可洗，却仍为此庵取名，带有一丝幽默与自省。颔联“横木为桥便独往，结茅依岛类天成”，极写居所之简朴自然，横木为桥、结茅为屋，皆与自然融为一体，体现诗人返璞归真之趣。颈联“往还渐少人谁识，寝食无为身转轻”，直抒胸臆，写隐居后人际疏离，却因此身心轻快，无官场之累。尾联以“三吴朱处士”自比，钓鱼独处，无人共话“西征”功业，既表达对隐逸生活的满足，又暗含对世事的疏离与淡泊。全诗语言平实，意境清幽，于平淡中见深意，是苏辙晚年诗风的典型代表。

此诗为苏辙《和毛国镇白云庄五咏》组诗之一。毛国镇是苏辙的朋友，建有“白云庄”别墅，苏辙依其原韵和诗五首，此篇咏“濯缨庵”。苏辙晚年因政治风波屡遭贬谪，晚年退居颍川（今河南许昌），心境趋于淡泊，常以隐居生活为题材，表达对世俗纷争的厌倦和对自然闲适的向往。此诗借濯缨庵之景，抒写超然物外、无为自适的情怀。