和庐州通判李学士见寄

我在中书省（北门西掖）长期任职，妨碍了贤才的晋升，出入宫廷（丹墀）已近八年。如今暂且手持旌麾（出任地方官）来到淮水之上，怎敢奢望在浴堂前承蒙皇帝三次召见。我将凭借怎样的为政之道才能被称为奉职守法的良吏，又哪里有文章才气敢号称谪仙人（李白）。除了清贫可以写入诗篇吟咏之外，我就像山城的闲官，坐客时连一条毡子都没有，清寒至极。

1. 王禹偁（954—1001），字元之，北宋济州巨野（今山东巨野）人，是北宋诗文革新运动的先驱之一，反对晚唐五代以来的浮靡文风，提倡平易自然的诗文风格。
2. “北门西掖”指中书省，唐代中书省位于宫禁北面，故称“北门”；西掖为中书省别称，因位于宫城西侧而得名。
3. “一麾”典故出自南朝颜延之《五君咏》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”后世常以“一麾”指官员出任地方官。
4. “循吏”一词出自《史记·循吏列传》，指奉公守法、爱护百姓的官员，是古代对地方官的最高褒奖之一。
5. “谪仙”本指李白，后用以泛指才华横溢、超凡脱俗的诗人。王禹偁此处反用，自谦没有李白那样的才气。
6. “无氈”典故：汉代丞相公孙弘官至高位仍盖布被，唐代郑虔为官清贫，杜甫曾以“才名四十年，坐客寒无毡”形容其清苦。王禹偁化用此意，表明自身廉洁。

• 北门西掖：指中书省。唐代门下省、中书省在宫禁内，位置靠北，故称“北门”；西掖是中书省的别称。
• 妨贤：阻碍贤才进用，自谦之词，说自己久居官位妨碍了贤者升迁。
• 丹墀：宫殿前的红色石阶，代指朝廷、皇帝。
• 一麾：指出任地方官。麾，旌麾，古代官员出行时所用的旗帜。
• 三接：指皇帝多次接见、礼遇。语出《周易·晋卦》：“昼日三接。”
• 浴堂：唐代宫殿名，皇帝常在此召见近臣。
• 政术：为政的方法、策略。
• 循吏：奉职守法的好官吏。
• 谪仙：指李白，贺知章曾称李白为“谪仙人”。此处自谦没有李白的才华。
• 山城：指诗人任职的庐州（今安徽合肥）一带，地处江淮丘陵。
• 坐客冷无氈：形容生活清贫，坐席上没有毡子。氈，同“毡”。

王禹偁这首《和庐州通判李学士见寄》是一首酬和诗，写于他外放庐州时期。诗题中的“庐州通判李学士”是诗人的同僚兼诗友，李学士寄诗给王禹偁，王禹偁便以此诗作答。全诗围绕“清贫”与“循吏”两个核心展开。

首联“北门西掖久妨贤，出入丹墀近八年”，诗人回顾自己在朝廷中枢任职多年，以“妨贤”自谦，实际上流露出对朝廷用人制度的微讽——自己并非无才，而是因正直不阿被排挤。颔联“且把一麾淮水上，敢思三接浴堂前”，写自己如今被外放到淮水边的庐州，不敢再奢望像在朝时那样得到皇帝的频繁召见，语气中既有失落，也有自我宽慰。颈联“将何政术称循吏，岂有文章号谪仙”，诗人自问自答：我有什么样的为政方法可以称得上好官？又哪里有李白那样的才华？这既是谦虚，也是鞭策自己勤政爱民。尾联“除却清贫入诗咏，山城坐客冷无氈”，以具体的生活细节收束全诗——除了清贫的生活可以写入诗歌，我这个山城里的闲官，连招待客人时坐席上都没有一条毡子。这一句既写实，又富有象征意义，表明诗人虽身处困境，却以清贫自守，不改其志。

整首诗语言朴素，情感真挚，既有对仕途坎坷的感慨，也有对廉洁自律的坚持，是王禹偁人格与诗风的典型代表。

这首诗情感真挚，语言质朴，体现了王禹偁一贯的平实风格。首联追述自己在朝中任职多年，以“妨贤”自谦，实则暗含对朝政的无奈。颔联用“一麾淮水”与“三接浴堂”对比，写出外任与在朝的落差，语气谦退而略带自嘲。颈联自问“将何政术”“岂有文章”，既是自谦，也是自励，表达出要努力做一个循吏的决心。尾联以“清贫”收束，用“山城坐客冷无氈”的细节，生动刻画出地方官生活的清苦，同时传递出诗人安贫乐道、不慕荣利的高洁情怀。全诗结构严谨，对仗工整，情感层层递进，由回忆到现实，由自谦到自守，展现了诗人正直清廉的人格。

王禹偁是北宋初年著名文学家，刚直敢言，曾多次遭贬谪。此诗写于他出任庐州（今安徽合肥）知州期间，是酬和庐州通判李学士（名不详）寄赠之作。诗人自翰林院外放地方，心中既有对朝廷的眷恋，又有对自身清贫处境的感慨。诗中回顾自己近八年的朝官生涯，流露出因耿直被疏、外任地方的复杂心情，同时以清贫自守、廉洁奉公自勉。