和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早

• 显晦：指仕途的显达与隐退，也指人生的起伏。
• 澹无迹：淡泊宁静，没有留下痕迹。
• 晏如：安然自若的样子。
• 警孤鹤：警醒孤独的鹤，此处可能比喻提醒或惊动隐逸之人。
• 传双鱼：传递书信。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“双鱼”代指书信[citation:2]。
• 青油幕：即青油幕帐，指军中帐幕。此处可能指诗人或友人的军旅生活场所。
• 玉洞：指岩洞，常指仙人居所，此处指景云观的洞府。
• 雪坛：指道观中白色的法坛。
• 纾组：解开、放下印绶。组，古代佩印用的绶带。此处指暂时放下公务。
• 梅生：指汉代梅福，字子真，九江郡寿春人。曾任南昌县尉，后弃官归隐，修道成仙。此处借指友人房署少府或李中丞早年亦有归隐之志[citation:2]。

这首诗是卢纶的一首唱和之作，全诗通过回忆与现实的交织，表达了诗人对友情的珍视、对隐逸生活的向往以及对人生际遇的感慨。

诗题较长，交代了写作缘由：为酬答李中丞而作，李中丞原诗提到万年县房署少府经过汾州景云观，而房、李二人早年曾一起在此观居住[citation:1]。这使得诗歌带有浓厚的情感基础。

从内容上看，全诗可分为三层：

第一层（前四句）：赞美友人品格，并引出书信往来。诗人认为友人无论显达还是隐退都淡泊宁静，品行高洁（贤哉常晏如）。孤鹤与双鱼的对比，既写友人间的默契，也暗示了隐与仕的交流。

第二层（中六句）：由景入情，回忆往昔并描写道观清幽之景。面对旧时泉石，诗人心中泛起怅然之情。青油幕与白云居的对比，更是直接揭示了现实的军旅羁绊与理想的隐居生活之间的矛盾。玉洞桂香、雪坛松影，以细腻的笔触勾勒出景云观如同仙境般的美好，与诗人“沈思瞩仙侣”的向往相呼应[citation:6]。

第三层（最后四句）：抒发感慨，表达对友人（及自身）归宿的思考。诗人感叹友人积学成道，自己则因感恩而难以彻底归隐（感恩难遂初）。结尾以梅生多感、归止非吾庐作结，既是对友人命运的叹惋，也是对自己人生归宿的迷惘与追问[citation:5]。

整首诗语言简淡，意境深远，巧妙运用典故和对比，将个人情感与友人情谊、现实处境与理想追求融为一体，体现了大历十才子诗歌精工含蓄的特色。

这首诗以“显晦澹无迹，贤哉常晏如”开篇，直接点出诗人对友人淡泊名利、安贫乐道品格的赞赏，奠定了全诗超然脱俗的基调[citation:1]。接着以“如何警孤鹤，忽乃传双鱼”转折，孤鹤象征隐士，双鱼代表书信，形象地表达了友情的传递与牵挂[citation:5]。

诗中“叙以泉石旧，怅然风景馀”引出对往昔共居道观岁月的回忆，泉石依旧，而风景已变，暗含时光流逝的怅惘[citation:2]。后两句“低回青油幕，梦寐白云居”则通过现实中的军旅生涯（青油幕）与梦境中的理想境界（白云居）的对比，凸显了诗人内心的矛盾与对隐逸的渴望[citation:6]。

“玉洞桂香满，雪坛松影疏”两句写景极佳，以桂香、松影点出道观的清幽与高洁，视觉与嗅觉相通，营造出空灵静谧的意境。最后“梅生谅多感，归止岂吾庐”借用梅福弃官修道之典，既是对友人经历的印证，也暗含诗人自身虽感恩君恩（感恩难遂初），却终究难以真正归隐的无奈[citation:2]。