和李校书新题乐府十二首。西凉伎

我听说过去西凉州，人口稠密，桑树柘树遍布大地，一派繁盛景象。
葡萄美酒酿成后人们纵情享乐，红色的酒旗与鲜艳的朱粉楼阁交相辉映。
楼下当垆卖酒的女子美如卓文君，楼头陪酒的歌女名字就叫莫愁。
当地人不知离别的痛苦，服役的更卒也多沉溺于游乐之中。
哥舒翰开府设宴，摆出极其丰盛的宴席，珍馐美酒陈列在前。
宴前各种杂技表演纷繁热闹，抛丸舞剑，跳跃翻腾，仿佛霜雪飞舞。
狮子舞抖动光芒，毛彩竖立；胡腾舞者醉中起舞，筋骨柔软灵活。
大宛国献来流出赤色汗水的良马，吐蕃赞普也进贡翠绿的毛毯。
可一旦安史叛军扰乱中原，河湟地区尽陷敌手，只剩荒丘废墟。
昔日开远门前立有万里堠碑，象征边境安宁，如今敌人已逼近到行原州。
离京城仅五百里之遥，竟如此逼近！京畿之内一半都沦为荒凉之地，通往西凉的道路也已阻塞难行。
如今边将却只知高宴享乐，每每听到这首《西凉伎》曲，怎能不感到羞愧？

1. 元稹是中唐著名诗人，与白居易并称“元白”，是新乐府运动的倡导者之一。
2. 新乐府诗是中唐时期兴起的一种诗歌形式，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，多反映社会现实，语言通俗，主题明确。
3. 安史之乱（755-763年）是唐朝由盛转衰的转折点，战乱后藩镇割据、边疆不稳，吐蕃趁机侵占河西、陇右地区。
4. 哥舒翰是唐代名将，曾任陇右节度使，镇守西凉，后在安史之乱中兵败被俘。
5. 诗中“开远门”与“万里堠”的典故，反映了唐代极盛时期的疆域观念和民族自信。
6. “胡腾舞”“狮子舞”等西域乐舞的流行，是唐代中外文化交流融合的生动体现。
7. 本诗运用了强烈的今昔对比手法，通过盛衰巨变来凸显主题，增强艺术感染力。
8. 诗歌结尾的反问“每听此曲能不羞”，以激愤之语收束，直指时弊，发人深省。

《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》是元稹借乐府旧题创作的一首深刻的历史反思诗。全诗以“西凉伎”这一乐舞为引，实则借题发挥，抒写对国事的忧虑。
首先，诗人并未直接描写乐舞本身，而是追溯西凉州的往昔辉煌。通过“桑柘稠”“葡萄熟”“朱粉楼”“卓女”“莫愁”等意象，构建出一个富庶、开放、享乐的边塞都市形象。接着，以“哥舒开府”为节点，引入军事与外交的强盛——“八珍九酝”“百戏”“赤汗马”“翠茸裘”，展现大唐帝国海纳百川的气度。
然而，“一朝燕贼乱中国”如晴天霹雳，将这繁华梦境击得粉碎。安史之乱不仅动摇了中央政权，更导致边防空虚，吐蕃趁机扩张，河湟失陷。诗人用“开远门前万里堠，今来蹙到行原州”这一极具象征意义的对比，揭示国家安全形势的急剧恶化，昔日的万里疆域，如今敌骑已近在咫尺，令人不寒而栗。
最后，诗人将矛头指向现实中的边将。他们“但高会”，沉迷于宴饮享乐，与哥舒翰当年的“高宴”不同，此时的宴会已无盛世的底气，只剩下苟且偷安的懦弱。诗人质问：听着这记录西凉

本诗是一首具有强烈现实批判意义的讽喻诗，结构清晰，对比鲜明，情感深沉。
诗歌前半部分极力铺陈西凉州昔日的繁华盛景：物产丰饶（桑柘稠、葡萄熟）、商业繁荣（当垆卓女）、文化多元（胡腾舞、狮子戏）、国力强盛（万邦来朝）。通过“恣行乐”“高宴”“百戏”等场景，展现出一幅歌舞升平、四海宾服的盛世画卷。
后半部分笔锋陡转，以“一朝燕贼乱中国”为转折点，描绘安史之乱后河湟沦陷、国土日蹙的惨状。“开远门前万里堠，今来蹙到行原州”一句，通过今昔对比，极具震撼力，昔日象征万里疆域的界碑，如今敌人已逼近京畿，令人痛心疾首。
结尾直斥“连城边将但高会”，与前文哥舒翰的“高宴”形成巧妙呼应，暗示今日边将之享乐无异于昔日导致危机的沉溺，其不作为更令人“羞”愧。全诗借古讽今，以乐景写哀，以盛景衬衰，将历史反思与现实批判融为一体，体现了元稹新乐府诗“即事名篇，无复依傍”的创作理念和心系国运的士人情怀。

此诗是元稹《和李校书新题乐府十二首》中的第二首，作于唐宪宗元和四年（809年）左右。当时元稹任左拾遗，积极参政，主张革新政治，振兴朝纲。他受杜甫、张籍等现实主义诗人影响，倡导“新乐府”运动，强调诗歌应“为时”“为事”而作，反映社会现实，针砭时弊。
安史之乱后，唐朝国力大衰，河西、陇右大片领土被吐蕃侵占，长安以西的许多地区沦为边塞，甚至京畿附近也受到威胁。然而，部分边将却只知享乐，不思收复失地。元稹借李绅《乐府新题》旧题，通过描绘西凉州由盛转衰的历史变迁，对比昔日的繁华与当下的危局，批判边将的苟安与无能，抒发了对国家命运的深切忧虑和对恢复河山的殷切期望。