和李校书新题乐府十二首。蛮子朝

西南六诏有遗留的部族，偏僻地处在荒远的角落，道路阻塞难通。

部落分散离散，君长地位卑微，比起其他夷狄更为幽深卑贱。

犬戎势力强盛，频繁侵犯掠夺，他们心中虽有愤恨却无作战的勇气。

夜里防备抢劫偷盗而躲在深山，早晨望着烽烟尘土登上高高的坟冢（瞭望）。

通过鸟道、绳桥前来归附，并非因为仰慕教化，而是因为畏惧危难。

清平官佩戴着金制的呿嵯（饰品），捧着双珙（玉器）向天地叩拜祈求。

益州大将韦令公，近来确实遇上时机平定了汧陇地区。

自从身居重要军镇却没有其他功绩，幸好有蛮人前来才能巩固恩宠。

为蛮人开辟道路引导他们朝见，迎接送别蛮人常常接连不断。

天子亲临殿堂接受四方朝贺，朝廷无事只需端坐拱手（无为而治）。

在多雨的地方骑马，春雨带来寒意；泸水一带毒蛇出没，瘴烟浓重。

平定了椎髻的丑类（指蛮人）解除了忧患，却使脚肿的役夫劳累奔波，事务繁杂。

匈奴的互市每年不能供给，而与云蛮通好却让他们长期牵制。戎王养马多年势力渐强，南方百姓疲惫憔悴，西方百姓心生恐惧。

1. 新题乐府：中唐时期由白居易、元稹等倡导的诗歌革新运动，用新的题目创作乐府诗，反映社会现实，具有写实性和批判性。

2. 六诏：唐代西南地区乌蛮六个部落的总称，包括蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏，后来蒙舍诏（南诏）统一其他五诏，建立南诏国。

3. 清平官：南诏最高行政官员，相当于唐朝的宰相，协助国王处理政务。

4. 韦皋：唐代中期将领，曾任剑南西川节度使，在任期间与南诏保持一定联系，对西南边疆局势有影响。

5. 中唐边疆政策：中唐时期国力衰退，边疆民族关系复杂，唐朝对少数民族采取战与和交替的政策，边将权力较大，常存在借边疆事务谋取私利的现象。

6. 元稹：唐代诗人，与白居易并称“元白”，同为新题乐府运动的倡导者，其诗风格平易，注重反映现实。

• 六诏：唐代西南地区乌蛮六个部落的总称，后南诏统一六诏。
• 遗种：遗留的部族。
• 荒陬：荒凉偏远的角落。
• 壅：阻塞。
• 支离：分散，离散。
• 夷狄：古代对少数民族的泛称。
• 幽冗：地位低微，处境困厄。
• 犬戎：古代对西北少数民族的称呼，此处泛指侵扰者。
• 抄盗：抢劫偷盗。
• 高冢：高大的坟冢，此处指可登高瞭望的地方。
• 鸟道：险峻狭窄的山路，只有鸟能飞过。
• 绳桥：用绳索搭建的桥，多建于险峻之处。
• 款附：归附，归顺。
• 慕化：仰慕教化。
• 危悚：畏惧，恐惧。
• 清平官：南诏官名，相当于宰相。
• 呿嵯：金饰，南诏贵族的饰品。
• 双珙：两块玉璧，古代用作朝聘、祭祀的礼器。
• 益州：唐代地名，今四川一带。
• 韦令公：指韦皋，唐代中期将领，曾镇守西川。
• 汧陇：汧水和陇山一带，今陕西、甘肃地区。
• 剧镇：重要的军镇。
• 继踵：接踵，前后相接。
• 临轩：皇帝亲临殿堂。
• 端拱：端坐拱手，指无为而治。
• 漏天：指多雨的地方，西南地区多雨季。
• 泸水：即今金沙江，古代多瘴气。
• 瘴烟：南方山林中湿热蒸发能致病的气体。
• 椎头：指少数民族，因他们多椎髻。
• 丑类：对少数民族的蔑称。
• 肿足役夫：因劳累或瘴气而脚肿的役夫。
• 匈奴：此处泛指北方少数民族。
• 互市：边境贸易。
• 云蛮：指云南地区的少数民族。
• 辔：缰绳，此处指牵制。
• 戎王：指少数民族首领。
• 耗悴：疲惫憔悴。

《蛮子朝》是元稹新题乐府诗的代表作之一，通过对西南少数民族“朝贡”这一事件的描写，揭示了中唐时期边疆治理的诸多问题。

首先，诗歌还原了少数民族归附的真实处境：他们并非真心仰慕唐朝教化，而是因被其他势力侵扰、走投无路才前来归附，这打破了传统史书对“四夷来朝”的美化，展现了诗人对历史真相的洞察。

其次，诗人将批判的矛头指向边将与朝廷。边将韦令公没有实际功绩，却借少数民族归附巩固自己的地位和恩宠，反映了官场的腐败与自私；朝廷则满足于表面的朝贺景象，对边疆的真实困境和百姓的苦难视而不见，体现了统治阶层的昏聩。

再者，诗歌关注民生疾苦，通过描写西南恶劣的自然环境和役夫的辛劳，表达了对底层人民的同情，这也是新题乐府“为民请命”精神的体现。

从文学价值来看，这首诗叙事完整，层次清晰，语言通俗易懂却蕴含深刻思想，将现实批判与艺术表达完美结合，是理解中唐社会现实和新题乐府运动的重要作品。学习此诗，不仅能了解唐代的民族关系，更能体会古代诗人以诗言志、关注社会的责任感。

本诗以现实主义笔触，描绘了西南少数民族的处境及唐朝与他们的交往，具有强烈的批判精神。

诗歌开篇即点明西南少数民族部落的偏远与卑微，以及遭受侵扰的困境，为下文“款附”的原因做铺垫。“非因慕化因危悚”一句，直接点出少数民族归附的真实原因，打破了朝廷“德化远播”的假象。

对韦令公的描写，揭露了边将借少数民族归附谋取恩宠的自私心态，“幸得蛮来固恩宠”一句辛辣讽刺，体现了诗人对官场腐败的批判。“天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱”则暗讽朝廷对边疆实际问题的漠视，只顾表面的太平景象。

诗中“漏天走马春雨寒，泸水飞蛇瘴烟重”等句，既描绘了西南的恶劣环境，也暗示了役夫的艰辛，表达了对底层百姓的同情。结尾“南人耗悴西人恐”则揭示了边疆政策的隐患，引人深思。

全诗语言质朴，叙事清晰，情感强烈，将叙事与议论结合，体现了新题乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的特点。

此诗为元稹《和李校书新题乐府十二首》之一，作于中唐时期。中唐时期，边疆民族关系复杂，西南地区的南诏等部族与唐朝既有交往又有冲突。元稹与白居易等人倡导新题乐府运动，主张诗歌应反映社会现实，干预时政。

李校书（可能指李绅）创作了新题乐府诗，元稹以此诗唱和。当时，唐朝对西南边疆的治理存在诸多问题，将领可能借与少数民族交往谋取私利，而边疆百姓则因战事、劳役等备受苦难。元稹通过此诗揭露这些现象，表达对边疆政策和民生疾苦的关注。