和李侍御萼岁初夜集处士书阁（书阁即侍御所

殷勤礼待贤士而新近修建了这座书阁，主人志趣高远，就在这城郊安居。

沿着古老的小径行走，春意来得早；新开的窗前，正看见初升的月亮。

放声高歌时又依倚着瑟来伴奏，讲论道义时也翻阅书籍。

请为我留一个参禅静修的位置，此番前来恰逢这样的聚会，却因疏懒而未能常来。

plaintext 皎然，唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州人，传为谢灵运十世孙。其诗风清淡自然，多写山水、禅意和文人交游。侍御，唐代官职名，即侍御史，掌纠察百官等事。处士，指有才德而隐居不仕的人。书阁，藏书、读书的楼阁。禅位，在佛教语境中指参禅静修的位置，不可误解为帝王让位。唱和诗，指诗人之间彼此应和、应答之作，此诗即为和李萼之作。岁初，指一年开始之时，常与新春、初月等意象相联。

• 迟贤：殷勤地等待、礼遇贤士。“迟”有等待、迎候之意。
• 高意：高远的志趣、情怀。
• 郊居：城郊的居所，这里指李侍御萼在郊外所建的书阁。
• 古径：古老的小路。
• 行春：春日出游、踏春而行。
• 新窗：新开的窗户，与“新置阁”相呼应。
• 倚瑟：依倚着瑟，指和着瑟声歌唱。
• 讲道：讲论道理、研讨道义。
• 观书：读书、看书。
• 禅位：这里指参禅静修的位置，并非帝王让位之意。
• 会疏：聚会稀少，或指自己参与这样的聚会很少、来得疏。

这首诗可以分两层来看。前四句主要写书阁环境和时令景色：友人新建书阁，礼待贤士，志趣高远，住在郊外；诗人沿着古径踏春，见春意来得很早，又在新窗之前看见初月。这里“新阁”“新窗”“月初”“春早”都紧扣“岁初”，营造出清新而幽静的夜晚氛围。后四句写聚会内容与诗人情怀：放歌时倚瑟，讲道时观书，写出文人雅集与僧人讲道相结合的场面；最后说“为我留禅位”，说明主人对诗人十分尊重，也表现诗人僧人的身份；“来逢此会疏”则有一种谦逊和淡淡惋惜，意思是自己虽逢此会，却因平素来得少而显得疏阔。整首诗既写景，又写人，还写禅意与友情，读来清雅平和，体现了皎然作为诗僧的独特气质。

这首诗写岁初之夜在友人书阁聚会的情景，语言清淡自然，意境幽雅。首联点出书阁新置及其郊居环境，以“迟贤”“高意”写出主人礼贤下士、志趣高远。颔联写春日古径、新月新窗，一“早”一“初”，紧扣“岁初”之题，也写出早春与夜初的清新生机。颈联写聚会之乐：放歌倚瑟，讲道观书，既有文人雅趣，又含僧人讲道之意，动静相兼。尾联以“为我留禅位”点明诗人僧人的身份，也表现友人对其尊重；“来逢此会疏”则略带自谦与感慨，说明自己虽逢此雅会，却因疏懒或行踪不定而少来。全诗情景交融，既写书阁夜集之乐，也写出诗人超然恬淡的性情。

此诗为唐代诗僧皎然所作，诗题中的“李侍御萼”是作者友人，侍御为官职名；“处士书阁”指李萼在郊外所建的书阁。“岁初”点明时间在一年之初，正值新春时节；“夜集”说明这是一次夜间聚会。皎然与友人李萼在岁初之夜相聚于书阁，同游、读书、讲道、放歌，因景生情，遂作此诗以和友人原作。皎然身为僧人，又兼通诗文，常与文士交游，此诗正体现了唐代僧人与士大夫之间诗文唱和的风气。