和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士…关中弟

沿着开满黄花的古城道路，一直走到尽头，映入眼帘的是连绵的青山。晴朗的川口处，桑树和柘树枝叶茂盛；在落日的余晖之间，牛羊悠闲地漫步。我的闲适心情随着卷起的帷幔随风飘荡，世俗的繁杂事务被重重关隘所隔绝，似乎与我无关。因为你我志趣相投、意气相合，所以彼此格外珍视这份情谊；虽然官职卑微，但我却独自感到繁忙不闲。仙鹤高飞远去，琴声也已许久停止；书信寄出，大雁应当会如约传回消息。请转告那些登临览胜的宾客，这琼林般的景致，就托给你们作一番攀玩赏吧。

1. 文学常识：卢纶，字允言，唐代诗人，大历十才子之一。其诗多为送别、行旅之作，风格朴素清新，晚年多写边塞，慷慨悲壮，但此诗仍保留其中早期闲雅之风。 2. 诗词意象： “黄花”：常指菊花，象征高洁、隐逸，亦点明秋季（早秋菊花未盛，或泛指黄色野花）。 “牛羊”：田园诗常见意象，象征安宁、富足与归隐生活。 “鹤”：象征高洁、长寿，也常喻指知音分离或修道者。 “琴”：象征友情、知音（如伯牙子期）。 “雁”：象征书信（鸿雁传书），也代表离别与思乡。 3. 典故运用：“书到雁应还”化用鸿雁传书典故，表达对友人的挂念及对书信往来的期待。 4. 诗歌结构：本诗为七言律诗。首联写景起兴，颔联细绘田园，颈联抒情言志，尾联寄意酬唱。起承转合自然流畅，情感由景入情，由情入理，最后以祝愿作结。 5. 修辞手法： 对仗：颔联“桑柘”对“牛羊”，“晴川口”对“落照间”；颈联“野情”对“尘事”，“卷幔”对“重关”；尾联“鹤分”对“书到”，“琴久罢”对“雁应还”。工整严谨。 借代/比喻：“琼林”代指美景，“重关”比喻阻隔尘世的屏障。 6. 主题思想：表现诗人对自然野趣的热爱，对官场尘俗的厌倦，以及通过诗歌酬唱维系友情的深厚情谊。

同学们，这首诗是卢纶在与友人聚会时所作。我们首先看题目《和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士…关中弟》，“和李使君”说明是唱和之作。早秋时节，他们在城北的亭楼一起吃饭喝酒，还有崔司士和卢纶的弟弟关中弟在场。 第一句“黄花古城路，上尽见青山”，大家想象一下，走在开满黄花的旧路上，走到尽头，满眼都是青山。这不仅是写景，也暗示了诗人登山览胜的过程，视野从地面转到高处，心胸也随之开阔。 第二句“桑柘晴川口，牛羊落照间”，这是非常经典的田园描写。阳光下的川口边，桑树柘树茂盛，牛羊在夕阳中吃草。这种画面让我们想起“牧童归去横牛背”的宁静。这里用“落照”（夕阳）来烘托温暖而略带迟暮的氛围，与早秋的清爽相得益彰。 接下来第三句“野情随卷幔，尘事隔重关”，重点词是“野情”和“尘事”。诗人的心情像卷起的帷幔一样自由舒展，而世俗的麻烦被层层关卡挡住。这是一种心理描写，表达他暂时忘却官场烦恼的轻松感。但是第四句“官微独不闲”突然话锋一转，说自己官小却很忙。这有点幽默的自嘲，也揭示了中唐文人常见的困境：想清静，却身不由己。 第五、六句“鹤分琴久罢，书到雁应还”，用了两个典故。“鹤分”可能指朋友们暂时分离，“琴久罢”指音乐停止，暗示聚会暂歇或知音难遇。但“书到雁应还”给了希望：虽然琴停了，但书信（雁）一定会回来，友情不断。 最后一句“为谢登临客，琼林寄一攀”，诗人请崔司士等正在登楼赏景的朋友，替自己把这片美如玉的园林（琼林）再好好玩赏一番。这是一种潇洒的收尾，把美好的景色留给别人去享受，也表达了对友人的祝福。 总结来说，这首诗通过早秋景色的描写，展现了诗人内心的自由与对友情的珍视，同时也夹杂着一丝对官场忙碌的无奈。读这首诗，我们要体会那种“身在官场，心在自然”的矛盾与平衡，以及唐诗中优美的画面感和典故的运用。

这首诗起笔便以“黄花古城路，上尽见青山”勾勒出一幅开阔而宁静的早秋画卷。登高远眺，青山如黛，黄花点缀，色彩明丽而不失清冷。颔联“桑柘晴川口，牛羊落照间”进一步将视角下沉至田园，以“桑柘”、“牛羊”等意象营造出浓郁的乡村野趣，与“落照”相映，画面静谧温馨，充满了生活气息。 颈联“野情随卷幔，尘事隔重关”转入抒怀。诗人心情随着帷幔卷起而舒展，世俗的纷扰仿佛被重重关隘隔绝，体现了其渴望逃离官场、回归自然的“野情”。然而下一句“官微独不闲”却笔锋一转，自嘲虽官卑却事多，这种矛盾心理增加了诗歌的情感深度，也暗示了诗人内心既向往自由又受现实束缚的无奈。 尾联“鹤分琴久罢，书到雁应还”运用典故，以鹤、琴、雁等意象寄托知音之情与书信往来之盼。最后以“为谢登临客，琼林寄一攀”作结，将眼前美景托付给友人，既是对友情的珍重，也是对自然美景的礼赞，余味悠长。整首诗结构严谨，情景交融，既有山水田园的清丽，又有宦海浮沉的感慨，体现了卢纶典型的“闲雅”风格。

卢纶是唐代“大历十才子”之一，其诗风清新自然。此诗题为《和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士…关中弟》，是卢纶与友人李使君、崔司士及关中的弟弟在早秋时节于城北亭楼宴饮酬唱的作品。诗中通过描绘早秋城北的清幽景色，表达了诗人对自然野趣的向往，以及对官场尘嚣的疏离感。尽管诗人自谦官微忙碌，但通过与友人“道合”的雅集，得以暂时超脱尘事，寄情山水。尾联更是将这份美好之情托付给正在登临赏景的宾客，展现了盛唐至中唐时期文人雅士聚会酬唱的典型社交场景。