和李判官见新榜为兄下第

荆树枝头失意泪滴频频，登上山冈竟不知春色已临。
心中歧路平坦如磨石，天上文章精妙似有神。
莫说宋风能使船头回转，且看雷火已烧灼龙鳞。
从此依次隐入红霞里，只留医书传与世间人。

• 荆枝：喻指兄弟，典出"荆树连枝"。
• 陟冈：登高，《诗经》有"陟彼冈兮"句。
• 岐路平如砥：表面说路平，实指科举仕途看似平坦实则艰难。
• 宋风回鹢首：用宋玉《风赋》典故，喻外力难改命运。
• 雷火燎龙鳞：暗喻科举落第如遭雷击。
• 方书：医书，此处代指自己的诗作。

本诗讲解需注意三个层面：一是表层叙事，描写兄弟落第的悲伤；二是社会批判，通过"天上文章"与"雷火龙鳞"的对比，揭露科举黑暗；三是精神超越，尾联展现诗人"红霞"象征的宗教解脱。艺术上突出表现为：1）典故的反用（如"宋风"本喻顺境）；2）意象的禅道融合（雷火与红霞）；3）情感的递进结构（从泪到霞）。贯休作为诗僧，将佛教空观与儒家济世思想巧妙结合，形成独特的诗歌境界。

全诗以"泪"起笔，以"霞"作结，形成情绪升华。颔联"心中岐路平如砥"运用反讽手法，表面说仕途平坦，实则暗指科举之路险阻重重。颈联"雷火燎龙鳞"的惊悚意象，与尾联"红霞"的绚烂形成强烈对比，体现诗人从失意到超脱的心境转变。贯休以禅僧视角，将科举挫折转化为精神超越，最终落脚于"留取方书"的济世情怀。

此诗作于唐末战乱时期，贯休为安慰科举落第的李判官之兄而作。当时科举腐败，贯休本人也曾多次应试不第，诗中既表达对科举制度的不满，也蕴含对才士遭际的深刻同情，更展现了诗人超脱功名的出世之志。