和李公择赴历下道中杂咏十二首 泛清河

南北之间水域并不算多，道路崎岖坎坷，却始终不舍得弃船登岸。什么时候才能有连绵的好雨，让处处都有畅通的河道呢？在坟茔田垄之间翻阅书卷，历史的兴亡更替就指点在道路旁边。眼前已是苍茫一片，秋草半枯，即便如此，仍然要比较一番谁是愚者谁是贤才。

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1. 苏辙为“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、兄苏轼并称“三苏”，此诗可见其沉郁质朴的风格。

2. “霖雨”典故：《尚书·说命》有“若岁大旱，用汝作霖雨”之语，后世常以霖雨喻贤臣济世、恩泽天下。

3. “坟垅看书卷”一句，体现了古人于古迹废墟中感悟历史兴亡的传统，类似杜甫“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”之思。

4. “较愚贤”承袭了先秦以来“贤愚之辨”的哲学命题，反映出士人对人生价值与历史评价的深刻关注。

• 南北无多水：指南北之间河流、水域并不算多，或指水路行程有限。
• 崎岖未舍船：崎岖，形容道路高低不平；未舍船，即不肯放弃乘船，暗含坚持走水路之意。
• 霖雨：连绵不断的好雨，古人常以霖雨比喻恩泽或时势好转。
• 通川：畅通的河流，指水路通达、交通便利。
• 坟垅：坟墓、坟丘，也可泛指田野间的土垄。
• 兴亡指道边：指历史兴衰仿佛就在道路两旁显现，触目可及。
• 苍芒：同“苍茫”，形容旷远迷茫的样子。
• 较愚贤：比较愚笨与贤能，即评判人物优劣、是非功过。

这首诗是苏辙旅途中的即景感怀之作。全诗四联，层次分明：首联以“水少”“崎岖”勾勒出行路之难，而“未舍船”则见其坚韧。颔联由现实困境转向理想期盼，希望有“霖雨”使得处处“通川”，暗含对政治清明的向往。颈联笔锋一转，将目光投向路边的坟垅与史迹，读书与兴亡并举，表达了对历史变迁的深沉叹息。尾联以秋草苍茫之景作结，但“犹复较愚贤”一句，却将全诗提升到对人生价值的理性审视上，既悲凉又不失刚健。整首诗情景交融，语言简练，体现了苏辙诗歌中一贯的理性与深沉。

此诗以行舟途中的见闻为线索，融写景、咏史、抒怀于一体。首联写水路行程，南北水少而道路崎岖，却“未舍船”，表现出诗人执着前行的姿态，也暗喻人生道路的艰难。颔联以“霖雨”“通川”为喻，表达对时局好转、天下太平的渴望，语意含蓄而恳切。颈联转写历史沉思，于坟垄之间翻阅书卷，在道边指点兴亡，将眼前景与历史感交织，气象苍凉。尾联以“苍芒半秋草”收束，景色萧瑟，而“犹复较愚贤”则点明主旨：即使世道苍茫、人生易老，仍要分辨是非贤愚，保持清醒的评判与操守。全诗语言质朴，意境深远，既有现实关怀，又有历史哲思。

此诗为苏辙《和李公择赴历下道中杂咏十二首》之一。李公择即李常，字公择，是苏辙的好友，曾任齐州（今济南一带）知州。苏辙作此组诗，是和其友人赴任途中所写诗作。当时苏辙本人仕途多有波折，诗中借旅途所见，抒发对时局的感慨以及对人生贤愚得失的思考。诗中“南北无多水”“何时好霖雨”等句，暗含对政治清明、世路通达的期盼，而“坟垅看书卷”“兴亡指道边”则流露出深沉的历史沧桑感。