和孔武仲金陵九咏其三凤凰台

凤凰已经很久没有飞来了，这座凤凰台空自高耸着。不知是何年种植的梧桐和竹子，特意剪去了杂乱的蓬蒿。白色的江水从远方无边无际地流来，青翠的山峦几度迂回转折。我向南游历尚未返回，只见江海之水共同滔滔奔流不息。

凤凰台：位于今江苏南京，相传南朝宋文帝元嘉年间，有凤凰飞集于此，遂筑台以纪，故名。唐代李白《登金陵凤凰台》一诗使其成为著名文化地标。诗中“凤鸟不至”典故出自《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”孔子以此感叹时运不济。苏辙此诗化用其意，寄托怀才不遇之思。此外，“梧竹”意象源于《庄子·秋水》及《诗经·大雅·卷阿》，凤凰非梧桐不栖，非练实（竹实）不食，后世常以梧竹喻高洁品格。

• 凤鸟：即凤凰，古代传说中的神鸟，象征祥瑞。
• 斯台：这座台，指凤凰台。
• 梧竹：梧桐与竹子，传说凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。
• 翦蓬蒿：翦，同“剪”，剪除；蓬蒿，泛指杂草。
• 白水：清澈的江水，指长江。
• 南游且未返：诗人自指南行尚未归去。
• 江海共滔滔：江海之水一同汹涌奔流，喻时光流逝或漂泊之感。

苏辙的这首《凤凰台》是一首五言律诗，属于其和孔武仲的组诗之一。全诗围绕凤凰台这一古迹展开，但重点不在描绘台之形胜，而在抒发登临时产生的历史与人生感悟。首联以“凤鸟久不至”入题，既呼应了凤凰台得名的传说，又暗含对当世无祥瑞、无明君的隐讽。颔联通过“种梧竹”与“翦蓬蒿”的具体动作，追忆古人招凤的诚意，反衬今日台之冷落。颈联写景开阔，白水青山，亘古不变，与人事的变迁形成强烈对比。尾联收束到自身“南游未返”，以“江海共滔滔”作结，将个人漂泊置于浩瀚时空之中，余韵悠长。整首诗在怀古中融入身世之感，语言质朴而情感深沉，是苏辙诗作中借古迹抒怀的典型代表。

此诗以“凤凰台”为题，却从“凤鸟久不至”起笔，开篇即营造出一种寂寥空阔的氛围。首联点明台虽高耸，却无凤鸟降临，暗喻盛世难再、贤才不遇。颔联“何年种梧竹，特地翦蓬蒿”，写当年为招引凤凰而栽梧种竹、清除杂草的苦心，如今却徒留荒芜，今昔对比，意味深长。颈联“白水来无际，青山转几遭”，笔锋一转，写眼前壮阔的自然景象：江水无际，青山回环，以永恒的自然反衬人事的短暂与无常。尾联“南游且未返，江海共滔滔”，诗人自述南行未归，面对滔滔江海，流露出漂泊无依的羁旅之愁与对时局动荡的无奈。全诗语言简练，意境苍茫，既有对历史遗迹的凭吊，也融入了个人身世之感，体现了苏辙沉郁淡远的诗风。

此诗为苏辙《和孔武仲金陵九咏》组诗中的第三首，作于宋哲宗元祐年间或稍后。当时苏辙因仕途波折，曾游历金陵（今南京），登临凤凰台，感怀历史兴废。凤凰台相传为南朝宋文帝时所建，因有凤凰飞临而得名，唐代李白曾作《登金陵凤凰台》一诗，此后成为文人凭吊古迹、抒发怀古之思的胜地。苏辙此诗，借凤凰不至、台空人去的景象，寄托了自身宦游漂泊、世事沧桑的感慨。