和孔武仲金陵九咏其八定林院

定林寺坐落于两山之间，山崖上的树木生长得几乎要合拢在一起。

茅草屋依靠在山崖的弯曲处，层层树荫遮蔽，清凉幽静。

清晨的斋饭从旁边的寺庙取来，日常生活之事确实幽静到了极点。

我们这些人到底为了什么，总是想要依恋温暖热闹的地方呢？

1. 苏辙（1039-1112），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。北宋著名文学家，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗风格淳朴淡雅，文以策论见长。

2. 和诗：指依照他人诗词的题材、体裁或韵脚进行创作的诗。本诗为苏辙和孔武仲之作，属于唱和诗。

3. 金陵：今江苏南京，古称金陵、建康，是六朝古都，历史文化底蕴深厚，唐宋时期文人多游历此地并留下诗篇。

4. 定林寺：金陵著名佛寺，位于钟山（紫金山）附近，环境清幽，历史上多位文人曾在此读书或游赏，如王安石晚年曾居于此。

5. 隐逸与出仕的矛盾：这是中国古代文人常见的心理主题，诗中“依暖热”与“幽绝”的对比，正是这一矛盾的体现。

• 定林：指定林寺，位于金陵（今南京），是当时著名的寺庙，环境清幽。
• 崖木：山崖上的树木。
• 生欲合：形容树木生长茂盛，枝叶交错，几乎要合拢在一起。
• 隈（wēi）：山、水等弯曲的地方。
• 阴清樾（yuè）：樾指树荫，形容树荫浓密清凉。
• 晨斋：早晨的斋饭，指僧侣的早餐。
• 生事：生计，日常生活之事。
• 信幽绝：确实（信）幽静到了极点（绝）。
• 吾人：我们这些人，指诗人自己及同游者。
• 定何为：究竟为了什么。
• 依暖热：依恋温暖热闹的世俗生活。

这首诗是苏辙游览金陵定林寺时所作。全诗共八句，前四句写景，后四句抒情议论。首句“定林两山间”开门见山，点出寺院位置；“崖木生欲合”用夸张手法写出树木的茂密，仿佛要封住山路，暗示这里的与世隔绝。接着写茅屋斜倚山崖，被重重树荫笼罩，环境清幽凉爽。

后四句写诗人的日常生活：早斋要从旁边的寺庙取来，说明生活简单甚至有些不便，但诗人却认为这种生活“信幽绝”——确实幽静到了极致。最后两句突然转折，诗人自问：我们这些人到底在追求什么呢？为什么总想要依靠温暖热闹的世俗生活？这一问，既是对自己长期宦游奔波的反思，也是对人生终极归宿的思考。

整首诗看似平淡，实则蕴含深意。苏辙不像苏轼那样豪放洒脱，他的诗更内敛深沉。这首诗在赞美山林幽静的同时，也诚实地表达了人对温暖世俗的难以割舍，这种矛盾心理使得诗歌更具真实感和感染力。读者可以从中体会到宋代士大夫在仕与隐之间的普遍心态。

这首诗以简练的笔触描绘了定林寺幽深静谧的自然环境。首联“定林两山间，崖木生欲合”从大处落笔，写出寺院所处的地理位置和树木葱茏的总体印象。颔联“茅屋倚岩隈，重重阴清樾”进一步细化，刻画茅屋与山岩、树荫相映成趣的局部细节，营造出清凉幽邃的氛围。前四句写景，静中有动，生机盎然。

后四句由景入情，笔锋转向人事。“晨斋取旁寺，生事信幽绝”写诗人日常生活的简朴与隔绝尘嚣，一个“信”字，既是对现状的肯定，也暗含一丝无奈。尾联“吾人定何为，常欲依暖热”以反问作结，将个人置于自然清寂与世俗温暖的矛盾中，揭示了诗人内心的挣扎：明知幽静可贵，却仍难以割舍对尘世温暖的依恋。

全诗语言质朴，意境深远，在写景中融入深沉的人生感慨，体现了苏辙诗歌平淡中见哲理、闲适中寓忧思的独特风格。

这首诗是苏辙《和孔武仲金陵九咏》组诗中的第八首。宋哲宗元祐年间，苏辙与兄长苏轼及友人孔武仲等人同游金陵（今南京），遍访名胜古迹。定林寺是金陵名刹，环境幽静，远离尘嚣。诗人置身其中，感受到山林之趣与佛寺的清寂，同时联想到自己宦海浮沉、身不由己的处境，不禁发出对人生追求的疑问。此诗借景抒怀，表达了诗人对隐逸生活的向往以及对世俗奔忙的反思。