和孔武仲金陵九咏 白鹭亭

白鹭洲前的江水奔腾咆哮，水势之乱如同万马与牛群在激流中冲撞。 站在高高的亭子里，随着水势的涌动，似乎连亭子都要随之晃动起来。 过往的船只在急流中行驶，却显得从容不迫，仿佛没有任何担忧。 江水汹涌激荡，仿佛连岸边的山峦都要被水势摧毁崩坏。 一旦水流归于澄清，那如白练般的江水便无法收束停歇。 到了中秋佳节，不知谁会在此地观赏？那时明亮的月光将洒满金陵城的每一个城头。

【文体】：七言绝句，属于宋代文人唱和诗词的一部分。 【典故】： 1. “马牛”：常用来形容水势或局势混乱，如成语“老牛破车”、“汗牛充栋”中的“牛”有时也指代数量多或乱。在此诗中特指水流的奔腾与杂乱。 2. “练”：常用作比喻，如“澄江静如练”（谢朓《晚登三山还望京邑》），形容江水平静清澈时像白色的绸缎。 【修辞手法】： 1. 比喻：将水比作“马牛”、“练”。 2. 夸张：“山方坏”、“亭高疑欲动”，极力渲染水势之大。 3. 动静结合：前六句写水的动态与狂暴，后两句写月光的静态与宁静。 【文学常识】： 苏辙是“唐宋八大家”之一，其诗风格平易深婉，往往带有理趣。此诗虽写水，但结尾引出明月与城池，体现了宋代文人对于自然景观与人文情感结合的审美倾向。

这首诗可以看作是一幅长江秋水的动态画卷，配合着时间的推移展开。 首先，诗人站在白鹭亭上，放眼望去，江水不再是诗人们笔下常见的“静水流深”，而是充满了力量和野性。“奔腾乱马牛”五个字非常有画面感，仿佛能看到波浪翻滚、泥沙俱下的景象。 接着，诗人将自己的感受投射到景物上。因为水太急，站在亭子里竟然产生了一种“晕船”般的错觉，觉得亭子也在晃动。这种心理描写非常逼真，让读者也能感受到那种震撼力。 至于“船去似无忧”，这里有一种张力。在如此险恶的水中，船却过去了，似乎没什么事一样。这可能反映了水势虽然表面看很凶，但其中有其规律，或者反衬出人在自然力面前的渺小。 后两句“汹涌山方坏，澄清练不收”将水势推向了极致。无论是浑浊的汹涌还是澄清的平静，江水都在奔流不息，不可挽留。这种对自然永恒流动性的感叹，也是宋诗“理趣”的一种体现。 最后，诗人跳出眼前的激流，想到了即将到来的中秋佳节。那时候，也许水势已经平缓，也许依然奔腾，但明月将洒满金陵城。这句诗不仅是对美景的期许，也隐含了对友人的思念——孔武仲写诗，苏辙和诗，他们都曾或愿在此赏月。这种跨越时空的想象，为整首气势汹汹的诗画上了一个柔和而明亮的句号。

这首诗语言凝练，意象宏大，气势磅礴。 前两句“白鹭洲前水，奔腾乱马牛”直接点题，将江水比作奔腾的马牛，用“乱”字极佳地传达了水流浑浊、湍急、无序的动态美。 中间四句紧承水势之猛，从观察者的视角入手。“亭高疑欲动”写出了水势之大，以至于让人产生错觉，仿佛静止的高亭也在随水晃动，侧面烘托出江水的动荡。“船去似无忧”则通过对比，写船只在险恶水势中的行进，既显水之险，也显行船者（或水势本身）的某种从容或无奈。 “汹涌山方坏，澄清练不收”进一步夸张水势，说汹涌时山都要崩坏，澄清时白练般的江水又无法收束，极言江水之不可制服和永恒流动的特性。 最后两句“中秋谁在此，明月满城头”笔锋一转，从动态的急流转向静态的明月，从现实的险恶转向未来的美好想象。在狂暴的江水之后，中秋明月的圆满与宁静显得格外珍贵，留给读者无尽的回味空间。

这首诗是苏辙应和孔武仲《金陵九咏》之作中的第四首，题为《白鹭亭》。北宋时期，苏辙曾在金陵（南京）任职或游历，金陵作为六朝古都，风景秀丽且历史底蕴深厚，留下了许多名胜古迹。孔武仲先游览金陵名胜并赋诗九首，苏辙随后作诗相和。 《白鹭亭》一诗主要描写白鹭洲前长江水势的险恶与壮观。通过“奔腾乱马牛”、“亭高疑欲动”等词句，生动刻画了江水的汹涌澎湃。最后以“中秋谁在此，明月满城头”收尾，由眼前的实景转向对节日赏月情景的想象，既有对自然力量的敬畏，也蕴含了对未来时光、文人雅集的期待与遐想。