和景彝圣俞马上见槐花

站在天津桥向南眺望，两岸之间，槐花蓊蓊郁郁，仿佛是青山上刚刚涌起的青云。

花开花落，叶片生长，这般景象日复一日何时休止？世俗的尘埃不间断地飞扬，又有几人能够真正清闲？

那郎官风姿潇洒，裁诗作赋文采华丽；那博士老态龙钟，叹息着鬓发已斑白。

我却与众不同，既不赋诗也不感叹，清晨驱赶着瘦弱的马匹出门，傍晚时分便知道要安然归来。

• 天津：指洛阳的天津桥，唐宋时期洛阳城内的著名桥梁。
• 两涯：指河流的两岸。
• 蓊：草木茂盛的样子。
• 青云乍吐山：形容槐花盛开时繁密如云，仿佛刚从山间涌出的青色云朵。
• 郎官：指在中央各部任职的官员，通常为年轻才俊。
• 博士：指学官，如太学博士等，往往由年长学者担任。
• 龙钟：形容年老体衰、行动不便的样子。
• 裁诗：作诗，构思诗句。
• 羸马：瘦弱的马。
• 知还：化用陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”的意境，表示懂得适时归隐。

这首诗的核心在于通过咏槐花，对比不同的人生状态，最终阐发诗人自己的人生选择。讲解时可以抓住以下几个层次：

首先，诗歌的起笔写景非常出色。“天津南望”点明地点和视角，“蓊若青云乍吐山”是全诗最精彩的比喻之一，将静态的槐花写得动态十足、气势磅礴，奠定了诗歌的审美基调。

其次，诗歌的中间两联形成了多组对比。第二联是自然（花叶相催）与人事（尘埃不断）的对比，引出“几人闲”的感慨，即世间真正能享受闲适的人太少。第三联是“郎官”的“萧洒”与“博士”的“龙钟”的对比，展现了官场中不同年龄、不同境遇者的典型状态，前者青春得意，后者老迈潦倒。

最后，尾联是诗人自我的宣告。“我独”二字凸显了特立独行的姿态。“无诗亦无叹”并非真的没有情感，而是超越了前面所写的或风流或悲叹的世俗情感，达到了一种更加平静、超然的境界。“朝驱羸马暮知还”是这种境界的具体体现：我虽也为俗务奔波（驱羸马），但内心始终保持清醒，懂得在日暮时分回归本心、回归宁静（知还）。这体现了宋代文人一种典型的精神追求：在仕宦生活中保持精神的独立与自由，寻求一种内在的闲适与平衡。整首诗结构严谨，由景生情，由人及己，卒章显志，耐人寻味。

这首七律以洛阳天津桥畔的槐花起兴，描绘了一幅生动的自然与人文画卷。首联“天津南望两涯间，蓊若青云乍吐山”气象宏大，用“青云吐山”比喻成片的槐花，新颖奇特，写出了槐花繁盛的气势。颔联“花叶相催何日已，尘埃不断几人闲”由景入情，感慨自然循环不息与尘世奔忙不止，富有哲理意味。颈联“郎官萧洒裁诗丽，博士龙钟叹鬓班”巧妙运用对比，刻画了官场中两种典型形象：少年得志者的风流与年老位卑者的哀叹。尾联“我独无诗亦无叹，朝驱羸马暮知还”则是全诗的点睛之笔，诗人以超然的姿态，表达了自己不慕荣利、恬淡自适的人生态度，尤其“知还”二字，暗含归隐之志，意境高远。全诗语言凝练，对仗工整，情景交融，展现了宋代文人特有的理性思考与闲适情怀。

此诗是宋朝诗人韩维写给好友梅尧臣（字圣俞）的和诗。诗题为《和景彝圣俞马上见槐花》，表明这是韩维在回应梅尧臣（圣俞）与王珪（字禹玉，一作景彝）某次骑马出行见到槐花时所作之诗。韩维与梅尧臣、欧阳修等人交好，同属北宋文人圈。当时他们可能同在洛阳为官或游历，目睹初夏槐花盛开的景象，互有唱和。诗中通过对官场中不同状态人物的描写，反衬出诗人自己追求超脱、向往闲适的心境。