和涧上丈人石淙作依元韵

岷江将要流入大海，金山在其中矗立如巨兽攫取。近处砍柴时望见雁荡山，平地上风声萧萧。凶猛的孩童一声称绝，如同夔（舜的乐官）演奏舜的乐曲。哪知嵩山的石淙，看那削壁如同刀削一般。两处景色各自瑰丽俊秀，一日之间尽显磅礴气势。水从嵩山北面流来，到此地汇聚成多少溪流沟壑。水势纵横交错，仿佛天地自然开凿而成。山腹与山背涵容着群峰，星斗在其中显得渺茫。波涛摇动下临险峻的山石，云雾飘过上覆高峻的山峰。山没有山麓和山脚，突兀而起便令人愉悦。向北向三座峰顶作揖，雁群排列成行共同辽远寂寞。俯视无数小土丘，飘然如同风中笋壳。不要说聚石如耳，忽然如同五阴剥落。试着看烟霞升起，如同莲花敷上青色的颜料。不是山也不是石，水也不是激荡跳跃。痴龙有路可归寝，醉蜃不收楼阁。因此得以被人戏弄，何处颜色羞愧。有人怀疑是上帝宫殿，盆山映衬丛薄。盲风吹下凡尘，暂时在人间斟酌。又怀疑是涿鹿之战，行阵如龙虎相斗。过度的愤怒禁而不散，凝结成这空寂黝黑之景。哪里论及八荒之外。

1. 石淙：嵩山八景之一，指山石间水流激荡形成的溪涧，唐代武则天曾游宴于此。

2. 夔与舜乐：夔为舜时乐官，典出《尚书·舜典》，后世以“夔乐”代指雅乐。

3. 五阴：佛教术语，即五蕴（色、受、想、行、识），此处“五阴剥”喻指超脱尘世束缚。

4. 涿鹿之战：上古传说中黄帝与蚩尤的决战，发生在今河北涿鹿，诗中借此比喻山水气势如战场。

5. 雁行：雁群飞行时排成的行列，常喻兄弟或友人，此处指山峰排列如雁阵。

6. 风中箨：箨即笋壳，常被风吹落，比喻微小易逝之物，诗中反衬山岳之永恒。

• 岷江：长江上游支流，流经四川盆地。
• 金山：此处指镇江金山，或泛指江中岛屿。
• 雁荡：雁荡山，位于浙江，以奇峰怪石著称。
• 狞儿：凶猛的孩童，比喻奇特的山石或景象。
• 夔理舜乐：夔是舜时的乐官，典出《尚书·舜典》，喻指高雅的乐声。
• 嵩石淙：嵩山的石淙，石淙为水激石形成的溪涧。
• 削则削：形容山崖陡峭如刀削。
• 磅礡：同“磅礴”，气势盛大。
• 嶔崟：山势高峻险要。
• 岝崿：山势高峻的样子。
• 培塿：小土丘。
• 风中箨：箨即笋壳，喻飘零之物。
• 五阴剥：佛家语，五阴（色、受、想、行、识）剥落，喻超脱尘世。
• 青雘：青色的颜料，指山色如画。
• 痴龙：传说中的龙，喻沉睡的巨物。
• 醉蜃：蜃气楼阁，喻虚幻景象。
• 涿野战：指黄帝与蚩尤的涿鹿之战。
• 空黝噩：空旷昏暗之状。

此诗是晁说之对嵩山石淙的咏叹之作，全诗可分为三层：首层从岷江、金山写到雁荡、嵩山，展现天地间山水之奇；中层以“水从嵩阴来”等句，具体刻画石淙的水势与山形，突出其突兀磅礴之态；末层以神话与历史想象收束，将石淙比作上帝宫、涿鹿战场，赋予其超自然的神秘色彩。诗人用词奇险（如“狞儿”“痴龙”“醉蜃”），意象跳跃，体现了宋诗“以文为诗”和“尚奇”的特点。同时，诗中“盲风吹下将，尘世暂斟酌”等句，流露出对现实动荡的无奈与超脱，与苏轼、黄庭坚等宋调一脉相承。全诗虽残，但气势完整，堪称山水诗中的奇作。

此诗以奇崛之笔描绘山水之壮美，开篇以岷江、金山、雁荡等宏大景象起兴，气势磅礴。中间以“狞儿一称绝”等句，将自然拟人化，赋予山石以灵性。诗人善用对比与联想，如“两处各瑰俊”与“一日得磅礡”，展现时空的浓缩感。后半部分引入神话与历史典故（痴龙、醉蜃、涿野战），将现实山水升华为超现实的幻境，体现宋诗尚理重趣的特点。全诗语言雄健，意象密集，既有对自然的敬畏，又有对尘世的超脱，结尾“宁论八”虽残，却留下无限遐想。

此诗为晁说之和涧上丈人（其友人）所作，原诗题为《石淙作依元韵》。晁说之生活在北宋末年至南宋初年，历经战乱，诗风多奇崛沉郁。石淙是嵩山一带的著名景观，诗人借咏石淙之奇崛，抒发对自然鬼斧神工的赞叹，同时融入历史与神话想象，暗含对时局动荡的隐喻。诗中“涿野战”等句，或影射北宋末年的战乱，表达对尘世纷争的感慨。