和君实端明见赠
邵雍 〔宋朝〕
曾不见譊譊。
城中类远郊。
虽然千里马,却有一枝巢。
月出云山背,风来松竹梢。
顽然何所得,岂复避人嘲。
古诗译文
你曾不必显露出那种咄咄逼人的锋芒。城中的生活其实就像偏远的郊外一样宁静。虽然这里如同千里马般有着广阔的天地,但我也只有一枝可以安身立命的巢穴。月亮从云山背后升起,清风掠过松竹的梢头。我顽固地守着这一份清静,到底得到了什么呢?哪里还要再去回避别人的讥笑嘲讽呢?
知识点
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1. 文学常识:邵雍是北宋著名的理学家、诗人,字尧夫,谥号康节,隐居洛阳,著有《先天图》、《皇极经世》等,诗风平淡自然,富有理趣,与梅尧臣、欧阳修等交好,是宋代“理学诗派”的代表人物之一。
2. 字词解释:“譊譊”意为咄咄逼人、锋芒外露,反义词为“讷讷”(说话迟钝或谨慎);“顽然”在此处并非贬义,而是指固执、安守本分、不随流俗。
3. 典故运用:“一枝巢”化用了“鹊巢一枝,兔饮一勺”的典故,出自《庄子》或后世对庄子思想的引申,比喻生活所需极少,安于简朴即可满足,表达知足常乐的思想。
4. 诗歌体裁:这是一首七言律诗,格律严谨,中间两联对仗工整(“虽然”对“却”,“千里马”对“一枝巢”;“月出”对“风来”,“云山背”对“松竹梢”)。
5. 思想内涵:诗歌体现了宋代理学家的典型心境,即通过修身养性达到内心的平静与自由,不为名利所累,强调“安贫乐道”和“独善其身”的精神追求。
古诗注解
- 和: 应和,唱和。指依照别人诗作的原韵、原题材或原诗韵脚作诗。
- 端明: 指范镇(君实),官职为端明殿学士,故称端明。
- 见赠: 赠送给我(的诗)。
- 譊譊(náo):: 形容说话声音急切、咄咄逼人、锋芒外露的样子。此处指不露锋芒、不逞口舌之利。
- 类:: 类似,仿佛。
- 远郊: 遥远的郊外,代指幽静、远离尘嚣的地方。
- 千里马: 喻指前程远大或环境开阔,这里可能反衬作者心境的收敛。
- 一枝巢: 化用“鹊巢一枝”的典故,比喻安身立命之所极小且简朴,满足所需即可。
- 顽然: 固执的样子,这里自谦指自己冥顽不灵,坚守一种超脱的态度。
讲解
同学们,我们来一起学习这首邵雍的《和君实端明见赠》。
首先,我们要了解邵雍这个人。他是北宋“五子”之一,非常有学问,但他晚年大部分时间都住在洛阳,过着隐居的生活。他不像很多诗人那样写得很激昂,他的诗往往很安静,很有道理,我们叫“理趣”。
看第一句:“曾不见譊譊”。“譊譊”读作 náo náo,意思是很能说、很厉害、锋芒毕露的样子。邵雍说,我这个人啊,从来不会显示出那种咄咄逼人的样子。为什么?因为“城中类远郊”,住在城里,感觉却像住在偏远的郊外一样安静。这说明什么?说明内心静下来,外界再热闹也干扰不了你。这就是修身的一种境界。
再看第二句:“虽然千里马,却有一枝巢”。这里有个对比。千里马代表广阔的世界,或者很高的理想、很大的能力;“一枝巢”代表只占一个小角落,满足基本生存就行。邵雍在这里表达了一种“知足”的态度。他觉得自己不需要占满整个天地,给自己留一个小角落安身就好。这有点像庄子说的“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”。
接着看风景:“月出云山背,风来松竹梢”。这是非常美的画面。月亮从云山的后面慢慢出来,风吹过松树的梢头。这种意象在中国诗歌里通常代表高洁、清静、自然。邵雍喜欢这种安静的风景,也暗示了他喜欢这种安静的生活方式。
最后两句很重要:“顽然何所得,岂复避人嘲”。他说自己看起来很顽固(顽然),好像不懂变通,但我觉得我得到了什么呢?我得到了内心的快乐和自由。既然我内心满足了,我还需要躲避别人的嘲笑吗?不需要了。这是一种非常强大的自信,也是一种看透世俗的表现。
总结一下,这首诗主要讲了三个点:一是内心宁静,不受外界影响;二是知足常乐,安于简朴;三是坚持自我,不畏人言。我们在生活中也可以借鉴这种心态,不要总是和别人比,要找到自己内心的平衡点。
大家读这首诗的时候,要注意那个“譊”字的读音,还有“枝”在诗中是平声,要注意平仄的节奏感。
古诗赏析
首联“曾不见譊譊,城中类远郊”,开篇即点出了一种超凡脱俗的生活状态。“譊譊”形容锋芒毕露,作者说自己未曾显露锋芒,即便身处繁华的洛阳城中,心境却如同身处长在静谧的远郊。这种对比突出了诗人内心的宁静与超然。
颔联“虽然千里马,却有一枝巢”,运用比喻手法。“千里马”象征广阔的世界或高远的志向,但诗人却自比或自处如“一枝巢”,只需安身立命即可。这反映了邵雍知足常乐、淡泊名利的道家思想,也体现了他晚年安贫乐道的志趣。
颈联“月出云山背,风来松竹梢”,写景清新淡雅。明月从云山后升起,微风掠过松竹梢头,营造出一种清幽、自然、和谐的意境。这种景物描写不仅是环境的写照,更是诗人内心澄澈、平和的外化,表现了诗人对自然之美的敏感与喜爱。
尾联“顽然何所得,岂复避人嘲”,直抒胸臆。“顽然”是自谦之词,意为我这般固执愚钝,究竟得到了什么世俗的功利呢?既然我内心自足,又何必再去在意或回避别人的讥笑与嘲讽呢?结尾反问有力,展现了诗人不随波逐流、坚守自我、不为外物所动的精神境界,全诗充满了哲理意味和人格魅力。
创作背景
邵雍(1011—1077),字尧夫,谥号康节,北宋理学家、数学家、诗人,世称“康节先生”。他是北宋“五子”之一,晚年隐居洛阳,与程颢、程颐、张载等交好,共同推动理学发展。
这首诗是邵雍回应好友范镇(字景仁,官拜端明殿学士,后人因范仲淹字希文、范镇字景仁,而范镇与司马光(字君实)交好,且范镇亦有清名,此处“君实”可能指代司马光或泛指其交游圈中的贤士,但题目称“和君实端明”,通常“君实”为司马光之字,“端明”为范镇之官。考虑到邵雍与司马光、范镇均为至交,且邵雍晚年常以退隐自守为乐,此诗应作于其隐居洛阳期间。当时范镇或司马光曾赠诗给邵雍,邵雍遂作此诗相和。诗中表达了作者远离官场纷争、追求内心宁静、安于现状、不避嘲笑的豁达心境。
作者信息
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到"道在是矣",而后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一...古诗数量:邵雍全部诗词(1517首)名句数量:邵雍经典名句(2979条)