和贾平章咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎诗

一场造化催开了万园林木，平治的功夫恰是天地本心。
计谋出于陈平奇策般歼灭了巨寇，盟约推举滕六统领诸般职任。
三登的祥瑞气象先在腊月呈现，一统的封疆从今而后审视如今。
多谢玉龙般的雪奋力承载厚重，太平年间头戴蓑笠正适宜溪阴。

1. 贾平章：即贾似道，南宋末权臣，封太师、平章军国重事，故称“贾平章”。
2. 潜侍郎：潜说友，南宋官员，字君高，时任安抚使，后世称“潜侍郎”。
3. 咸淳庚午：咸淳六年，庚午年，即公元1270年，为南宋度宗年号。
4. 滕六：中国古代神话中的雪神，典出《玄怪录·萧志忠》等，后常作为雪的代称。
5. 三登：语出《汉书·食货志》，指连年丰收，是古代社会太平盛世的象征。
6. 玉龙：唐宋诗词中常以“玉龙”比喻大雪或雪景，形象壮美，如“战罢玉龙三百万”。
7. 和诗：古人以诗相互酬答，和诗多依原诗韵脚或主题，此诗即属和作。

这是一首典型的宋代应和诗，诗人鲍度以大雪为媒介，对贾似道的原诗进行唱和。全诗八句，围绕“冬雪”与“太平”两大主题展开。
首联“一陶催发万园林，平施工夫天地心”，以“一陶”喻大雪孕育万物的能力，强调雪的施与公平无私，暗含对朝廷仁政的期许。颔联“计出陈奇殲巨寇，盟推滕六长诸任”，巧妙运用两个典故：以陈平奇计喻战胜强敌的谋略，以雪神滕六喻各方事务皆得妥善管理，将军事与政务融入雪景之中。颈联“三登气象先呈腊，一统封疆后视今”，由雪兆丰年联想到国家统一与长治久安，彰显了诗人从自然现象切入政治理想的写作意图。尾联“多谢玉龙擎重力，太平蓑笠好溪阴”，既赞美了降雪的厚重（玉龙擎重），又表达了太平盛世中向往隐居田园的闲适心境，在歌功颂德之余，透露出文人士大夫的传统情怀。
全诗善用典故与象征，语言典雅凝练，结构起承转合分明。理解此诗，需关注南宋末年特殊的政治环境，以及诗人群体在权臣主导下借诗歌表达政治见解与个人志趣的方式。

这首诗借咏大雪，寄寓政治理想与太平愿景。首联从造化入手，以“一陶催发”写雪之生机，赞“平施工夫”合于天地之心，气象宏大，立意高远。颔联用典精切，以“陈奇”喻军事谋略，以“滕六”为雪神主盟，将自然现象与文治武功相绾合，展现了宋人借物言志的典型手法。颈联由自然转入政治，“三登”兆丰年，“一统”视如今，既应瑞雪之景，又寄托国家统一、盛世太平的愿望。尾联“玉龙擎重”既描摹雪势之磅礴，又暗含对国家承载重任的赞颂；“太平蓑笠”则以归隐之趣收束，在颂扬中透出对闲适太平生活的向往。全诗结构严谨，用典自然，将咏物、抒情、言志融为一体，体现了南宋后期文人诗风的典雅与深沉。

此诗作于南宋度宗咸淳六年（1270年）冬。当时权臣贾似道（封贾平章）权倾朝野，在朝中推行一系列政策，又逢大雪，贾似道作诗赠与安抚潜侍郎（潜说友，时任安抚使），鲍度以此诗相和。咸淳年间，南宋已处风雨飘摇之际，但贾似道仍粉饰太平，借瑞雪宣扬朝廷武功德政，期望以此笼络人心，营造“太平气象”。鲍度此诗既是对贾似道原诗的应和，也暗含对时局的观察与期许。