和君贶题潞公东庄

远处的嵩山层峦叠嶂，覆盖着千重白雪；伊水河畔地势低平，临水之处仿佛能看见一片广阔的天空。

百顷广阔的平地连接着别墅别馆，两行稀疏的柳树轻轻拂过清澈的泉水。

国家需要依靠如柱石般稳固的人才来支撑宏伟的江山基业，人们也等待着像楼船般巨大的船只来渡过汹涌的大河（喻指解决国家危机或承担重任）。

如今萧何这样的贤相已如皇帝的左右手般不可或缺，暂且在穷僻之地置办些许闲田（作为退路或安身之所），不必过于张扬。

• 君贶：指李维，字世宁，北宋文学家，时称“蜀才”。此诗是司马光与其唱和之作。
• 潞公：指王旦，死后追封潞国公，官至宰相。东庄即王旦在洛阳的别墅。
• 嵩峰：嵩山，位于洛阳西南，五岳之一，在诗中象征崇高稳固的根基。
• 伊浦：伊水之滨。伊水发源于豫西，流经洛阳，古时常代指洛阳地区。
• 丕构：同“规模”，指国家的基业或宏大的工程。在政治语境中常比喻国家体制或江山社稷。
• 柱石：比喻在国家中起支撑作用的栋梁之才，多指重臣或宰相。
• 楼航：高大的船，代指能够承载巨大重量或解决重大困难的事物，此处比喻担当大任。
• 萧相：指西汉名相萧何。汉高祖刘邦曾将萧何比作自己的左右手，此处借指当朝宰相或身居高位的重臣，也暗含对友人或自我处境的寄托。

《和君贶题潞公东庄》是司马光晚年诗风的典型代表。要理解这首诗，我们需要把握三个层次：

第一，写景的层次感。诗歌前四句集中描绘了王旦东庄的自然环境。司马光善于通过空间的高低、远近、虚实来构建画面。嵩山的“远叠”与伊水的“低临”形成纵向的张力，而平皋、柳树的描写则提供了横向的舒展。这种写景不仅是为了赞美别墅的幽美，更是为了营造一种远离尘嚣、清净明澈的心境，为后文转入政治思考做铺垫。

第二，政治抱负的表达。颈联是全诗的“诗眼”。司马光不仅是诗人，更是史学家和政治家。他看到繁华的庄园景色，想到的却是国家的“丕构”（宏大基业）和“巨川”（艰难时世）。这种从个人闲适瞬间上升到家国命运的思维跳跃，是宋代士大夫阶层独有的精神特质——“以天下为己任”。

第三，进退之道的哲思。尾联提到“萧相”与“闲田”，这是全诗最耐人寻味的地方。它并非简单的恭维，而是表达了一种辩证的政治观：虽然国家需要像萧何那样的核心人物（可能是指当时的富弼、韩琦等或指友人李维、王旦的后人），但个人内心应保持一份“置闲田”的淡泊。即使在最核心的政治位置，也要留有精神的退路和闲暇。这种“忙中偷闲”或“功成身退”的智慧，反映了司马光在面对北宋党争激烈、朝局动荡时的处世哲学。

整首诗语言精炼，气象宏大，既不失理趣，又兼具诗情，是学习宋代“宋诗”注重议论与理趣风格的优秀范例。

这首七言律诗结构严谨，情景交融，展现了司马光作为政治家与诗人双重身份下的独特审美。

首联“嵩峰远叠千重雪，伊浦低临一片天”，起笔宏大。以“嵩峰”之高远、“千重雪”之洁白凝重，对仗“伊浦”之低平、“一片天”之辽阔澄澈。一高一低，一实（雪山）一虚（天境），营造出一种清冷、高远且开阔的视觉空间，奠定了全诗高洁的基调。

颔联“百顷平皋连别馆，两行疏柳拂清泉”，视角收束至庄园内部。由远及近，由宏大转为细腻。平皋、别馆、疏柳、清泉，描绘出一幅幽静、闲适的田园隐居图景。“连”字写出了空间的延展，“拂”字赋予了景物动态的美感，体现了诗人对自然之美的细腻捕捉。

颈联“国须柱石扶丕构，人待楼航济巨川”，笔锋陡转，从闲适的田园景色跳脱出来，进入严肃的政治议论。运用“柱石”和“楼航”的比喻，强调国家需要坚如磐石的重臣来稳固基业，也需要能够乘风破浪的贤才来渡过难关。这两句体现了士大夫强烈的责任感与忧患意识，是典型的“文以载道”。

尾联“萧相方如左右手，且於穷僻置闲田”，借用萧何典故，既是对当前朝中重臣地位的肯定，也隐含了对自己或友人未来处境的预设：即便身为国之重器，也应保持谦逊，将个人的退路或休憩之地（闲田）置于“穷僻”之处，不骄不躁。全诗由景入情，由情入理，层层递进，既有山水诗的清远，又有政治诗的厚重，格调高古，余味深长。

这首诗是北宋政治家、史学家司马光与李维（字世宁）之间的唱和之作。北宋时期，洛阳是许多退居或闲居高官的第二居住地，许多官员在洛阳建有别墅庄园。王旦（潞国公）曾任宰相，其东庄在洛阳名士中颇具影响力。当李维题写关于王旦东庄的诗作后，司马光以此诗和之。彼时司马光虽已入仕，但尚未完全达到后来退居洛阳编写《资治通鉴》的最终心境，但他已对官场与退隐有着深刻的思考。诗中通过对庄园景致的描写，转折至对国家栋梁之材的呼唤，最后以萧何典故收尾，既表达了对国家安危的关切，也流露出一种在仕途之外寻求精神安顿的闲适与超脱心态，体现了北宋士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的典型政治伦理观。